پاورپوینت کامل طهارت معصومان ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل طهارت معصومان ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل طهارت معصومان ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل طهارت معصومان ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل طهارت معصومان ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عصمت، آیه تطهیر، معصومین، اراده ازلی خدا.

پرسش: در این‌که اهل بیت (علیهم‌السلام) از ابتدا پاک و معصوم بودند شکی ندارم. فقط سؤالم در مورد ترجمه‌ای است که از آیه زیر ارائه شده است که؛ «خدا می‌خواهد شما را پاک کند» ما که می‌دانیم ایشان از ابتدا پاک بوده‌اند. پس این‌که می‌خواهد پاک کند؛ یعنی از ابتدا پاک نبوده‌اند؟! «إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً». . (آیا ظاهر آیه تطهیر نشانگر آن نیست که اهل بیت (علیهم‌السلام) ابتدا پاک نبوده‌اند و بعد خدا خواست که آنان را پاک گرداند؟!).

فهرست مندرجات

۱ – طرح یک شبهه
۱.۱ – مراد از فعل یرید
۱.۲ – مراد از لفظ یذهب
۲ – پانویس
۳ – منبع

طرح یک شبهه

آیه تطهیر، آیه‌ای است که عصمت امامان معصوم (علیهم‌السلام) را اثبات می‌کند.
اما از ظاهر آیه و از دو فعل «یرید» و «لِیُذهِبَ» این شبهه به ذهن می‌رسد که؛ گویا در ابتدای خلقت مورد تطهیر خدا قرار نگرفته‌اند و بعدها خداوند اراده کرده که آنان را پاک کند و پلیدی را از آنان بزداید. در پاسخ به این شبهه باید گفت:

مراد از فعل یرید

هرچند «یرید» فعل مضارع است ولی این‌طور نیست که همیشه معنای زمان حال و آینده را برساند. علمای علم بلاغت معتقدند اگر زمان فعل مضارع توسط برخی از ادواتی که زمان آن‌ را مختص به حال یا آینده یا ماضی می‌کند مثل «س» و «سوف» برای آینده و «لم» و «لمّا» برای گذشته و… مقید نشود، دلالت بر تکرار عمل و تجدد نسبت حکم برای موضوع می