پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: فضایل، رذایل، علم اخلاق، پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint.
پرسش: چرا در علم اخلاق پاورپوینت کامل صفات خوب و بد ۲۴ اسلاید در PowerPoint در کنار هم بحث می‌شود؟ از جهت عملی چه ارتباطی میان اینها وجود دارد؟
پاسخ: از آن‌جا که علم اخلاق از صفات نفسانی خوب و بد و اعمال و رفتار اختیاری متناسب با آنها بحث می‌کند، در کنار هم گنجانده شدن مباحثی (مانند اطمینان، ایمان، توکل) به‌عنوان فضایل اخلاقی در کنار مباحثی (مثل عُجب و خودپسندی، و فخرفروشی) به‌عنوان رذایل اخلاقی روشی علمی و واقعی است.
به علاوه این موارد با یک‌دیگر ارتباط دارند؛ ایمان‌ و باور دینی به‌عنوان عالی‌ترین صفت نفسانی هدایتگر مورد تأکید فراوان واقع شده است؛ اما ایمان تنها کافی نیست و دارای شرط است، و شرط آن انجام عمل نیک است و از اعمالی که باید در کنار ایمان و باور دینی قرار گیرد؛ توکل، و دوری از عجب و خودپسندی و فخرفروشی است، و در پرتو ایمان است که آدمی به اطمینان و آرامش خاطر می‌رسد. باید ایمان و باور قلبی را از سویی، با اعمال نیک همراه کرد تا انجام اعمال نیک به پرورش ایمان کمک کند و از سوی دیگر، از رذایل و گناهان که موانع رشد و پرورش ایمان‌اند، دوری کرد و این حقیقت نیازمند شناخت فضایل اخلاقی و رذایل است تا درست از نادرست تشخیص داده شود.

فهرست مندرجات

۱ – علم اخلاق
۲ – هدف نهایی علم اخلاق
۳ – صفات نیک و زشت در علم اخلاق
۴ – بررسی صفات نیک و زشت
۴.۱ – أ. ایمان و اطمینان قلبی
۴.۱.۱ – سخن خداوند متعال
۴.۱.۲ – دیدگاه اخلاق اسلامی
۴.۲ – ب. توکل
۴.۲.۱ – چگونگی تحقق توکل
۴.۳ – ج. عُجب و خودپسندی و فخرفروشی
۴.۳.۱ – حدیثی از امام صادق
۴.۳.۲ – بالاترین درجه عجب
۴.۴ – د. نخوت و فخرفروشی
۴.۴.۱ – حدیثی از امام باقر
۴.۴.۲ – حدیثی از پیامبر
۵ – نتیجه‌ بحث
۶ – پانویس
۷ – منبع

علم اخلاق

علم اخلاق، علمی است که صفات نفسانی خوب و بد و اعمال و رفتار اختیاری متناسب با آنها را معرفی می‌کند و شیوه تحصیل صفات نفسانی خوب و انجام اعمال پسندیده و دوری از صفات نفسانی بد و اعمال ناپسند را نشان می‌دهد.

هدف نهایی علم اخلاق

هدف نهایی علم اخلاق این است که انسان را به کمال و سعادت حقیقی خود ـ که همانا هدفِ اصلی خلقت جهان و انسان است ـ برساند. تفسیر واقعی و تحقق این کمال و سعادت به آن است که انسان به‌قدر ظرفیت و استعداد خود، چه در صفات نفسانی و چه در حوزه‌ رفتاری، جلوه‌گاه اسما و صفات الهی گردد؛ تا درحالی‌که همه جهان طبیعی و بی‌اراده به تسبیح جمال و جلال خداوندی مشغول‌اند، انسان با اختیار و آزادی خویش، مقرب‌ترین، گویاترین و کامل‌ترین مظهر الهی باشد.

صفات نیک و زشت در علم اخلاق

با توجه به این مقدمه، در اخلاق هم صفات نیک و پسندیده و فضیلت بحث می‌شود و هم از صفات زشت و ناپسند و رذیلت. بنابراین در کنار هم گنجانده شدن مباحثی (مانند اطمینان، ایمان، توکل) به‌عنوان فضایل اخلاقی در کنار مباحثی (مثل عُجب و خودپسندی، و فخرفروشی) به‌عنوان رذایل اخلاقی، روشی علمی و واقعی بوده و هیچ اشکالی ندارد.

بررسی صفات نیک و زشت

برای این‌که ارتباط میان این مباحث اخلاقی روشن شود، با توضیح هرکدام از این صفات، ارتباطی اخلاقی میان اینها روشن خواهد شد.

أ. ایمان و اطمینان قلبی

در ساختار اخلاق اسلامی، ایمان‌ به عنوان عالی‌ترین صفت نفسانی هدایتگر مورد تأکید فراوان واقع شده و به همین دلیل تحصیل مبادی و مقدمات آن همانند علم و یقین نیز به ‌شدت مورد ترغیب و تشویق قرار گرفته است. اما ایمان دارای شرط است و ایمان تنها کافی نیست، بر اساس آنچه در قرآن و روایات وارد شده است، انجام عمل نیک عمده‌ترین شرط ایمان است. در بسیاری از آیات قرآن، ایمان در کنار عمل نیکو مطرح شده است و در اکثر آنها بلافاصله پس از ایمان، عمل صالح و پسندیده مطرح شده است. ایمان بدون عم