پاورپوینت کامل صحابه و تحریف ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صحابه و تحریف ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صحابه و تحریف ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صحابه و تحریف ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صحابه و تحریف ۳۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تحریف قرآن کریم، صحابه، شیعه.
پرسش: آیا شیعه برای رفع تناقض بین آیاتی که در شأن صحابه نازل شده با روایاتی که در نکوهش آنها در کتب شیعه آمده، قائل به تحریف قرآن شده است؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – آیات در شأن صحابه
۲ – أ. تمجید صحابه
۲.۱ – حدیثی از امام علی
۲.۲ – دیدگاه سید شرف‌الدین
۳ – ب. نکوهش صحابه
۳.۱ – أ. مذمت رفتار برخی صحابه
۳.۲ – ب. مذمت رفتار و اعتقاد برخی صحابه
۳.۲.۱ – اولاً
۳.۲.۲ – ثانیاً
۳.۲.۳ – ثالثاً
۴ – شواهد ارتداد برخی صحابه
۴.۱ – اول
۴.۲ – دوم
۴.۳ – سوم
۴.۳.۱ – سخنی از ابی‌الحدید
۴.۳.۲ – نقلی از بخاری و مسلم
۴.۳.۳ – سخن خداوند متعال
۵ – معارض نبودن روایات با قرآن
۶ – یادآوری یک نکته مهم
۷ – ادله شیعه بر عدم تحریف قرآن
۸ – نتیجه بحث
۸.۱ – اول
۸.۲ – دوم
۸.۳ – سوم
۹ – منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

آیات در شأن صحابه

آیاتی که در مورد اطرافیان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله (صحابه) وجود دارد، به دو دسته کلی قابل تقسیم است:

أ. تمجید صحابه

آیاتی که به تمجید از آنها پرداخته است؛ مانند:

ـ «و السابقون الأولون من المهاجرین و الأنصار و الذین اتبعوهم باحسان رضی الله منهم و رضوا عنه …»؛ «پیش‌گامان نخستین از مهاجران و انصار، و کسانی که به نیکی از آنها پی‌روی کردند، خداوند از آنها (نیز) از او خشنود شدند…» و در روایات شیعه نیز از آنان تجلیل شده است.

ـ «و کذلک جعلناکم أمه وسطا لتکونوا شهداء علی الناس…»؛

ـ «کنتم خیر أمه أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تؤمنون بالله»؛

ـ «یا ایها النبی حسبک الله اتبعک من المؤمنون»؛

ـ «و ان الذین آمنوا و هاجروا و جاهدوا بأموالهم و انفسهم فی سبیل الله…»؛

ـ «الذین تبوّء و الدار و الایمان من قبلهم یحبون من هاجر الیهم و لایجدون فی صدورهم حاجه مما أوتوا و یؤثرون علی انفسهم و لو کان بهم خصاصه و من یوق شبح نفسه فاولئک هم الفلحون.»؛

ـ «لقد رضی الله عن المؤمنین اذیبا یعونک تحت الشجره فعلم ما فی قلوبهم فانزل الله السکینه علیهم و اثابهم فتحا قریبا»؛

ـ «محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم ترنهم رکعا سجدوا یتبغون فضلا من الله و رضوانا سیماهم فی وجوهم من اثر السجود…» .

حدیثی از امام علی

چنان‌که حضرت علی علیه‌السلام در مورد آنان می‌فرماید: «… آنها صبح می‌کردند؛ در‌حالی‌که موهای ژولیده و چهره‌های غبار آلوده داشتند، شب را تا صبح در حال سجده و قیام به عبادت می‌گذراندند… .»

بنابراین صحابه مؤمن رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نزد شیعه دارای عظمت و احترام فراوانی هستند.

دیدگاه سید شرف‌الدین

به قول مرحوم سید شرف‌الدین عالم برجسته شیعه: شیعه امامیه در انتخاب تشیع اقتدا به بزرگان از اصحاب پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ کرده‌اند».
چراکه طبق شمارش ایشان ۲۱۳ تن از صحابه بزرگ رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ مانند: سلمان، ابوذر، مقداد، جابر بن عبدالله انصاری، بلال حبشی، زید بن ارقم و … شیعه بوده‌اند.

ب. نکوهش صحابه

آیاتی نیز به نکوهش بعضی صحابه پرداخته که بر دو قسم‌اند:

أ. مذمت رفتار برخی صحابه

در دسته‌ای از آنها عمل‌کرد و رفتار آن‌ها مذمت شده است؛ مانند:

ـ کوتاهی بعضی برای حضور در جنگ («یا ایها الذین آمنوا الکم اذا قیل لکم انفروا فی سبیل الله إثا قلتم الی الارض أرفیتم بالحیوه الدنیا من الاخره…»)؛

ـ فرار عده‌ای از آنها از جنگ («ان الذین تولوا منکم یوم التقی لجمعان انما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا») و («لو یجدون ملجأ تاو مغارات أو مدخلا لولوا الیه و هم یجمحون»)؛

ـ ایراد گرفتن به پیامبر در تقسیم غنائم («و منهم من یلمزک فی الصدقات فان اعطوا منها رضوا و ان یعطوا منها اذا هم یسخطون»)؛

ـ رها کردن پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در حال نماز و رفتن به سراغ تجارت («و اذا ر،وا تجاره او لهو انفضوا الیها و ترکوک قائما»)؛

ـ تهمت زدن به همسر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله («ان الذین جاء و بالافک عصبإ منکم … اذا تلقونه بالسنتکم و تقولون بافواهکم ما لیس لکم به علم و تحسبونه مرّمنا و هو عندالله عظیم و لولا اذا استمعوه قلتم ما تیکون لنا ان نتکلم بهذا سبحانک هذا بهتان عظیم یعظکم الله ان تعود و المثله ابدا إن کنتم مؤمنون»)؛
و…

ب. مذمت رفتار و اعتقاد برخی صحابه

گروهی دیگر از آیات علاوه بر رفتار، از اعتقاد بعضی صحابه نیز نکوهش شده است و خدا آنان را منافق دانسته است:

«و ممَّن حَولکم الاعراب منافقون و من اهل المدینه مردوا علی النفاق…»؛ «و از (میان) اعراب بادیه‌نشین که اطراف شما هستند؛ جمعی منافقند، و از اهل مدینه (نیز)، گروهی سخت به نفاق پای بندند، تو آنها را نمی‌شناسی ولی ما آنها را می‌شناسیم… .»

و در قرآن آیات فراوانی در مورد منافقان عصر پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ وجود دارد.

ـ «و من الناس من یقول امنا بالله و بالیوم الاخر و ما هم بمؤمنین یخادعون الله و الذین آمنوا…» و لو شاء الله لذهب بسمعهم و ابصارهم ان الله علی کل شی قدیر».

ـ «انما یستأذنک الذین لا یؤمنون بالله و الیوم الاخر و اربّابت قلوبهم فهم فی ربیهم یترددون…»

ـ «لذا جارک المنافقون… و لکن المنافقون لا یعلمون»

پس آن‌چه از قرآن استفاده می‌شود این است که اصحاب آن حضرت برخی مؤمن درست‌کار، برخی بدعمل، و بعضی نیز اصلاً منافق بوده‌اند و بنا بر آن‌چه گذشت و با توجه به این‌که ملاک برتری افراد، میزان تقوای آن‌هاست («ان اکرمکم عندالله اتقاکم»)، روشن می‌شود که:

اولاً

تعریف و تمجید قرآن از صحابه شامل حال صحابه مؤمن درست‌کار می‌شود و یقیناً