پاورپوینت کامل سنت پیامبر در حدیث ثقلین ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سنت پیامبر در حدیث ثقلین ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سنت پیامبر در حدیث ثقلین ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سنت پیامبر در حدیث ثقلین ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

کتاب خدا در حدیث ثقلین

کلیدواژه: حدیث ثقلین، عترت، سنت پیامبر، قرآن، سنت.

پرسش: در برخی متن‌های حدیث ثقلین به جای عترت، سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آمده. به این معنا که حضرت فرمود: قرآن و سنتم را میان شما باقی گذاردم نه قرآن و عترتم. چه جوابی دارید؟

فهرست مندرجات

۱ – متن حدیث ثقلین
۱.۱ – روایت حاکم در المستدرک
۲ – بررسی سند
۲.۱ – روایت الموطا مالک
۲.۲ – روایت حاکم نیشابوری
۲.۲.۱ – صالح بن موسی
۲.۲.۲ – اسماعیل بن ابی‌اویس
۲.۳ – نظر حاکم نیشابوری
۲.۴ – در برخی از احادیث شیعی
۳ – تذکر مهم
۴ – پانویس
۵ – منبع

متن حدیث ثقلین

در برابر متن متواتر حدیث ثقلین که در آن، پیامبر خدا امّت را به تمسّک به قرآن و عترت توصیه می‌فرماید، در برخی از منابع حدیثی به جای «عترت»، «سنّت» آمده است، چنان‌که مالک در الموطّا از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) (به‌طور مُرسَل) چنین نقل کرده است:
«تَرَکتُ فیکُم امرَینِ لَن تَضِلُّوا ما مَسَکتُم بِهِما: کِتابَ اللّهِ و سُنَّهَ نَبِیِّهِ؛ دو چیز را در میان شما بر جا گذاشتم که اگر به آن دو چنگ زنید، هرگز گم‌راه نمی‌شوید: کتاب خدا و سنّت پیامبرش.»

روایت حاکم در المستدرک

حاکم، در المستدرک، روایت را این‌گونه آورده است:
«یا ایُّهَا النَّاسُ! انِّی قَد تَرَکتُ فیکُم ما انِ اعتَصَمتُم بِهِ فَلَن تَضِلُّوا ابَدا: کِتابَ اللّهِ و سُنَّهَ نَبِیِّهِ؛ ‌ای مردم! من در میان شما چیزی را بر جای گذاشتم که اگر به آن چنگ بزنید، هرگز گم‌راه نمی‌شوید: کتاب خدا و سنّت پیامبرش.»

بررسی سند

با توجّه به ناهمگونی این دو متن با گزارش مشهور حدیث ثقلین، بررسی آنها، ضروری است.

روایت الموطا مالک

الف ـ مهم‌ترین مصدرِ روایت «کِتابَ اللّهِ وَ سُنَّهَ نَبِیِّهِ»، الموطّا مالک است که این روایت را به گونه «مُرسَل» نقل کرده است. با توجّه به این‌که هیچ یک از اصحاب صحاح ششگانه، این عبارت را نقل نکرده‌اند و منابعی مانند: صحیح مسلم، سنن الترمذی، سنن النسائی، سنن الدارمی و مسند ابن حنبل، عبارت «کِتابَ اللّهِ وَ عِترَتی» را گزارش کرده‌اند، آنچه در الموطّا آمده، از اعتبار لازم برخوردار نیست.

روایت حاکم نیشابوری

حاکم نیشابوری، روایت یاد شده (کِتابَ اللّهِ وَ سُنَّهَ نَبِیِّهِ) را از دو طریق، نقل کرده که هر دو، شامل برخی راویانِ «ضعیف»‌اند. صالح بن موسی طلحی و اسماعیل بن ابی‌اویس، جزو گزارش‌گران این متن هستند که از طرف رجالیان اهل‌سنّت، به شدّت، تضعیف شده و مورد انکار قرار گرفته‌اند.

صالح بن موسی

در باره صالح بن موسی، الفاظ: «ضعیف الحدیث جدّا (احادیث جدّا ضعیف نقل می‌کند)»، «متروک الحدیث (احادیث مطرود، نقل می‌کند)»، «یَروِی المَناکیر (احادیث منکَر، نقل می‌کند)» و… آمده است. علاوه بر این، او جزو رجال بخاری و مُسلِم نیست و حدیث او، به اشتباه، در کتاب المستدرک علی الصحیحین آمده است.

اسماعیل بن ابی‌اویس

اسماعیل بن ابی‌اویس نیز، اگرچه از رجال مُسلِم است، ولی تضعیفات بسیار و شدیدی دارد. در باره او گفته‌اند: «مُخلِّط (پریشان حال)»، «کذّاب (بسیار دروغ زن)»، «لیس بشی‌ء (بی‌ارزش است)»، «کان یَضَعَ الحدیث (حدیث، جعل می‌کرده است)»، «یَسرق الحدیث (حدیث می‌دزدد)» و…. هم‌چنین از قول او آورده‌اند:
هنگامی که میان اهل‌مدینه د