پاورپوینت کامل روش‌های ترغیب پرداخت وجوهات شرعی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روش‌های ترغیب پرداخت وجوهات شرعی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روش‌های ترغیب پرداخت وجوهات شرعی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روش‌های ترغیب پرداخت وجوهات شرعی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل روش‌های ترغیب پرداخت وجوهات شرعی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: وجوهات شرعی ، ترغیب به پرداخت.
پرسش: برای ترغیب مردم برای پرداخت وجوهات شرعیه چه راه‌هایی را پیشنهاد می‌کنید؟
پاسخ: بینش‌دهی به مردم، بیان عبادی بودن خمس و زکات ، بیان فلسفه تشریع وجوهات شرعی و بیان پیامدهای مثبت و منفی وجوهات شرعی از جمله عوامل ترغیب و تشویق مردم به پرداخت وجوهات شرعی است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – راه‌های تشویق و ترغیب
۲.۱ – بینش دهی به مردم
۲.۲ – بیان عبادی بودن خمس و زکات
۲.۳ – بیان فلسفه تشریع وجوهات شرعی
۲.۳.۱ – تأمین اجتماعی
۲.۳.۲ – قرب به خداوند
۲.۳.۳ – مواسات میان مسلمین
۲.۳.۴ – برکت و رشد مال
۲.۴ – بیان پیامدهای وجوهات شرعی
۲.۴.۱ – پیامدهای مثبت
۲.۴.۲ – پیامدهای منفی ندادن زکات
۳ – منابع برای مطالعه بیش‌تر
۴ – پانویس
۵ – منبع

مقدمه

هر مکتبی که برای اداره اجتماعات بشری دارای قانون و برنامه باشد به ناچار برای رسیدن به اهداف ترسیم شده خود، احتیاج به مقداری درآمد مالی دارد تا هزینه‌های خود را از این راه تأمین نماید. مکتب فراگیر و گسترده اسلام که تمام جوانب حیات بشری را مورد توجه قرارداده است، نیز، برای تأمین مالی پاره‌ای اهداف، درآمدهایی را به صور گوناگون منظور نموده است. بنابراین اسلام برای پیشبرد اهداف خود، خمس و زکات را به عنوان مالیات‌های مستقل یا ثابت منظور کرده است.

راه‌های تشویق و ترغیب

بینش دهی به مردم

با بررسی تاریخ موجودیت مذهب تشیع در طول چهارده قرن گذشته، باور ما نسبت به حکمت و دوراندیشی تشریع خمس و زکات، بیش‌تر می‌شود. زیرا خمس و زکات نقش اساسی در ساختار موجودیت کیان دینی تشیّع ایفا نمودند، به گونه‌ای که به عنوان یک اصل ثابت در آمدند. حوزه‌های علمیه که همواره مشعل فروزان هدایت و سمبل استقلال و سنگر دفاع از ارزش‌های الهی بوده و هست، از راه نظام تأدیه حقوق شرعی پابرجا ماند. و آنان که در اعطای خمس کوتاهی می‌کنند باید بدانند که نه فقط گناهی در حق تأدیه حقوق خدا و حق سادات از خاندان رسول الله مرتکب شده‌اند، بلکه توهین و نادیده انگاشتن ارزش‌هایی که به آن اعتقاد دارند، می‌باشد. آنان دانسته یا نداسته در نابود کردن نشانه‌های دین و انتشار فساد در امت سهیم می‌شوند.
امروزه با تهاجم فرهنگی وقیحانه که هدف آن نابودی مظاهر دین و به فساد کشاندن ارزش‌های جامعه و دور کردن جوانان از آن می‌باشد، روبرو هستیم طوفان‌های شهوات ، دین و فرزندان و تمامی ارزش‌های ما را نابود می‌کنند. بنابراین مردم باید در تأدیه حقوق خدا طبق اوامر پروردگار احتمام ورزند تا بدین وسیله جلو طوفان‌های فساد گرفته شود.

بیان عبادی بودن خمس و زکات

یکی از ویژگی‌های زکات و خمس، عبادی بودن آن‌هاست. بنابراین، نیت و قصد قربت در آن شرط می‌باشد. یعنی مؤدّی باید هنگام پرداخت، نیت کند که این وظیفه را به خاطر خدا انجام دهد. درحقیقت، خمس و زکات از دو بخش مالی و عبادی تشکیل شده‌اند. و به طور کلی، یکی از ویژگی‌های نظام اقتصادی و بلکه نظام اجتماعی اسلام این است که تکالیف الهی، بستر حرکت انسان به سمت هدف خلقت‌اند . بنابراین، عبادی بودن خمس و زکات از ویژگی‌های مثبت این قانون الهی است. هر چه جامعه از اعتقادات قوی‌تر و سالم‌تری برخوردار باشد، زمینه فرهنگیِ پرداختِ وجوه شرعی در جامعه، بیش‌تر فراهم می‌شود که پیامدهایش در اجرا و نقش‌های یک مالیات مطلوب نمودار خواهد شد.

بیان فلسفه تشریع وجوهات شرعی

تأمین اجتماعی

مالیات ثابت (خمس و زکات) یکی از موجبات تأمین مالی درماندگان و کاهش تفاوت‌های درآمدی جامعه است. در روایتی از امام صادق نقل شده است که:« انّما وضعت الزکاه اختباراً لِلأغنیاء و معونهً للفقراء» زکات برای امتحان اغنیاء و کمک به فقراء وضع شده است.

قرب به خداوند

از جمله حکمت‌های تشریع این نوع مالیات‌ها، در هماهنگی با هدف نظام اقتصادی، این است که پرداخت‌کننده آن، ضمن کسب فضایل اخلاقی ، به خداوند نزدیک می‌شود و چون از این جهت شباهت زیادی با نماز دارد، در اکثر آیاتی که نامی از زکات رفته، در کنار و قرین کلمه « صلاه » بوده است. تقرب به خدا، ارتباط تنگاتنگی با طهارتی دارد که نتیجه