پاورپوینت کامل رسیدن به خداشناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رسیدن به خداشناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رسیدن به خداشناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رسیدن به خداشناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رسیدن به خداشناسی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خودشناسی، خداشناسی.

پرسش: چگونه می‌توان از خودشناسی به خداشناسی رسید؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – راه‌های شناخت خدا
۱.۱ – مطالعه آیات آفاقی
۱.۱.۱ – کلام خداوند
۱.۲ – سیر در آیات انفسی
۱.۲.۱ – حدیثی از امام علی
۲ – چگونگی سیر انسان برای شناخت خود
۲.۱ – شناخت بعد جسمانی
۲.۱.۱ – سخن خداوند
۲.۲ – شناخت بعد روحانی
۲.۲.۱ – کلام خداوند متعال
۲.۲.۲ – شناخت باطن روح
۲.۲.۳ – سخن خداوند منان
۲.۲.۴ – شناخت خودِ حقیقی و بندگی خدا
۳ – مراحل سیر در نفس و روح انسان
۳.۱ – مرحله عملی
۳.۱.۱ – فرازی از دعای امام سجاد
۳.۱.۲ – سخن خدای یکتا
۳.۱.۳ – تفاوت علم حصولی با علم حضوری
۳.۱.۴ – وجود انسان از روح خدا
۴ – معرفی منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

راه‌های شناخت خدا

از قرآن کریم استفاده می‌شود که دو راه کلی برای شناخت خداوند وجود دارد:
۱. معرفت از طریق آیات آفاقی (عالم طبیعت)؛
۲. شناخت از راه آیات و نشانه‌های انفسی.
توضیح اینکه، سراسر عالم سرشار از آیات و نشانه‌های روشن کردگار کریم است. به دست آوردن معرفت راستین و صحیح این آیات، سبب درک عظمت پروردگار خواهد بود.این آیات و نشانه‌ها، یا در آفاق عالم پراکنده است که آیات آفاقی نامیده شده و یا در درون و باطن انسان است که به آن آیات انفسی گفته شده است.

مطالعه آیات آفاقی

در راه تحصیل معرفت الهی، مطالعه آیات آفاقی ارزش والایی دارد؛ زیرا تمام عالم، آیات و نشانه‌های (الله) است و قرآن مجید، تفکر در پدیده‌های آفرینش را بسیار توصیه و تأکید کرده است؛

کلام خداوند

چنان‌که می‌فرماید:
«اِنَّ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالاَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ لآیَاتٍ لاُولِی الاَلْبَابِ»؛ «همانا در آفرینش آسمان‌ها و زمین و اختلاف شب و روز نشانه‌هایی برای دانشمندان است».

سیر در آیات انفسی

اما با این همه، سیر در آیات انفسی و نشانه‌های درونی، فایده و اهمیت بیشتری دارد.

حدیثی از امام علی

حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌فرماید: «مَعْرِفَهِ النَّفْسِ انْفَعَ الْمَعْرِفَتین؛ از آن دو معرفت، معرفت نفس نافع‌تر است».

چگونگی سیر انسان برای شناخت خود

حال سؤال این است که سیر درونی و باطنی انسان چیست؟
جواب این است که سیر انسان برای شناخت خود، از دو مرحله تشکیل می‌شود:

شناخت بعد جسمانی

شناخت اعضا و جوارح که مربوط به جسم و امور مادی انسان است. انسان با‌اندیشه در وجود خود و عجایب خلقت خویش، به شناخت و علم و قدرت بی‌انتهای خداوند متعال دست می‌یابد. نخست با دقت در اعضا و اجزای بسیار دقیق و ظریف فرد و سپس با تفکر در عملکرد و هماهنگی بین آن‌ها، نشانه‌های عظمت پروردگار را در وجود خویش درک می‌کند و با دیدن زیبایی‌های وجود خود، جمال و زیبایی بی‌انتهای آفریننده خود را مشاهده می‌کند:

سخن خداوند

«لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسانَ فِی اَحْسَنِ تَقْوِیمٍ»؛ «ما انسان را در زیباترین صورت وجودی خلق کردیم».

شناخت بعد روحانی

در مرحله دوم، شناخت انسان به روح و روان خویشتن است. پس از شناخت بعد جسمانی، نوبت به معرفت روح و نفس، و مراتب و مراحل سیر در آن می‌رسد.

کلام خداوند متعال

«سَنُرِیهِمْ آیَاتِنَا فِی الآفَاقِ وَفِی اَنْفُسِهِمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَهُمْ اَنَّهُ الْحَقُّ»؛ «ما آیات قدرت و حکمت خویش را در آفاق جهان و جان‌های بندگان هویدا و روشن می‌گردانیم، تا ظاهر و آشکار شود که خداوند برحق است».

شناخت باطن روح

اگر انسان سیر درونی در وجود خویش کند و باطن روح را بشناسد، این معرفت و آگاهی درونی برای او پدید می‌آید که پروردگار عالم حق است، آن‌ هم شناختی که بسیار روشن و واضح است.

سخن خداوند منان

خداوند متعال در قرآن انسان را به معرفت نفس، امر فرموده است:
«یَا اَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا عَلَیْکُمْ اَنْفُسَکُمْ»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! بر شما باد توجه به نفس خود».
در این آیه شریفه، در واقع به شناخت نفس و آگاهی از حقیقت آن، و اصلاح و مراقبت از آن دستور داده است؛ زیرا انسان در این راه با شناخت توانایی‌ها و ابزار و امکانات روح در مرحله اول، و تهذیب و پاک کردن آن از خصلت‌ها و صفت‌های ناپسند در مرحله دوم، می‌تواند به خداوند متعال معرفت پیدا کند.
‌ای آیینه جمال شاهی که تویی ••• و‌ای مظهر اسرار الهی که تویی
بیرون ز تو نیست