پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: صراط مستقیم ، راه راست، اسلام ، انبیا ، کتاب خدا، دین حق ، نعمت ، انسانیت، صراط دنیا ، صراط آخرت .
پرسش: اهدنا الصراط المستقیم یعنی چه؟
پاسخ: عالمان و مفسران قرآن در تفسیر “صراط مستقیم” از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته‌اند؛ منظور از نظر شیوه نظری، ویژگی‌هایی است که خداوند در قرآن برای صراط مستقیم بیان کرده است و مقصود از روش مصداقی، مصادیق و کسانی که هستند با پیمودن راه راست و دارا بودن ویژگی‌های ذکر شده در قرآن، الگو و نمونه بارز صراط مستقیم شدند.
مفسران درباره معنا و مقصود آیات قرآن از “صراط مستقیم” نظریاتی اظهار کرده‌اند که برخی از آنها از این قرار است:
۱. صراط مستقیم؛ یعنی کتاب خدا (قرآن)؛ ۲. صراط مستقیم؛ یعنی راه انبیا و پیامبران الاهی؛ ۳. صراط مستقیم؛ یعنی اسلام ( تسلیم شدن در برابر خداوند)؛ ۴. امام واجب الاطاعه؛ صراط مستقیم در دنیاست و پیروی از او، وسیله عبور از صراط و پل بر روی جهنم در آخرت است؛ ۵. صراط مستقیم همان آیین خداپرستی و دین حق و پایبند بودن به دستورات خداست؛ ۶. صراط مستقیم؛ دینی است که خداوند به آن فرمان داده است که آن اعم از توحید ، عدل و ولایت کسانی است که اطاعت آنان واجب است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی صراط
۲ – ریشه صراط
۳ – ریشه و معنای واژه مستقیم
۴ – کاربرد واژه صراط مستقیم در قرآن
۵ – صراط مستقیم در آموزه‌های قرآنی
۶ – صراط مستقیم از دیدگاه مفسران قرآن
۶.۱ – ۱. مراد از شیوه نظری
۶.۲ – ۲. مراد از روش مصداقی
۷ – دیدگاه استاد مطهری در معنای صراط مستقیم
۷.۱ – ۱. حرکت همه موجودات به‌سوی خدا
۷.۲ – ۲. برگزیدن راه سعادت و اختیاری
۷.۳ – ۳. برگزیدن راه کمال و حرکت به‌سوی آن
۷.۴ – ۴. جهت‌دار بودن پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint
۷.۴.۱ – تفاوت معنای صراط با سبیل
۷.۴.۲ – تعددناپذیر بودن صراط مستقیم
۸ – معنای صراط مستقیم از دیدگاه مفسران
۸.۱ – ۱. کتاب خدا
۸.۲ – ۲. راه انبیا و پیامبران
۸.۳ – ۳. اسلام
۸.۴ – ۴. دین قیم
۸.۵ – ۵. آیین خداپرستی و دین حق
۸.۶ – ۶. راه رسیدن به محبت و بهشت خداوند
۸.۷ – ۷. صراط در دنیا و صراط در آخرت
۸.۸ – ۸. اطلاق صراط بر معنای عام
۸.۹ – ۹. راه نعمت‌ داده‌شدگان
۸.۱۰ – ۱۰. راه غیر گمراهان
۸.۱۱ – ۱۱. راه اسلام، انسانیت و کمال
۸.۱۱.۱ – دیدگاه دیگر امام خمینی
۹ – نتیجه بحث
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

معنای لغوی صراط

“صراط” در لغت به معنای بزرگراه وسیع و روشن است.

ریشه صراط

برخی از علما ی علم لغت ریشه و اصل واژه‌ “صراط” را “سراط” می‌دانند که به معنای بلعیدن است و چون جاده باز و عمومی با فراخی و وضوحی که دارد، گویا سالک را در کام خود می‌کشد و او را به پیش می‌برد، به آن “صراط” گفته می‌شود؛ ولی برخی از پژوهشگران لغات قرآنی این رأی را ناصواب دانسته، صراط را واژه‌ای مستقل و غیر مبدل می‌دانند.

ریشه و معنای واژه مستقیم

واژه‌ “مستقیم” از ماده “ق.و.م” است و بر طلب قیام دلالت می‌کند. استقامت، طلب قیام از شی‌ء است و طلب قیام، کنایه از ظهور و حصول آثار و منافع هر چیز است و چون آثار و منافع راه در مستوی بودن، نداشتن اعوجاج و گمراه نکردن سالک است، چنین حالتی را قیام آن می‌دانند؛ پس پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint راهی است که نداشتن اعوجاج از آن مطلوب باشد.

کاربرد واژه صراط مستقیم در قرآن

در قرآن کریم حدود چهل بار در آیات مختلف واژه صراط مستقیم به کار رفته است. یکی از آن آیات، آیه شش سوره حمد است.

صراط مستقیم در آموزه‌های قرآنی

در آموزه‌های قرآنی، صراط مستقیم اصطلاحی خاص با معنا و مفهومی ویژه است. این اصطلاح ترکیبی از دو واژه، صراط و مستقیم است.

صراط مستقیم از دیدگاه مفسران قرآن

مفسران قرآن در تفسیر “صراط مستقیم” از دو شیوه نظری و مصداقی بهره جسته‌اند..

۱. مراد از شیوه نظری

منظور از شیوه نظری، ویژگی‌هایی است که خداوند در قرآن برای صراط مستقیم بیان کرده است.

۲. مراد از روش مصداقی

مقصود از روش مصداقی، مصادیق و کسانی است که با پیمودن راه راست و دارا بودن ویژگی‌های ذکر شده در قرآن، الگو و نمونه بارز صراط مستقیم شدند.

دیدگاه استاد مطهری در معنای صراط مستقیم

در میان مفسران درباره معنا و مقصود آیات قرآن از صراط مستقیم نظریاتی وجود دارد. در اینجا قبل از بیان آنها، ابتدا مقدمه‌ای را که استاد مطهری در تفسیر سوره حمد در تبیین معنای صراط مستقیم بیان کرده را به‌طور اختصار اشاره می‌کنیم، آن‌گاه معانی آن را از نگاه مفسران بررسی می‌نماییم.
استاد مطهری در این مقدمه می‌گوید:

۱. حرکت همه موجودات به‌سوی خدا

تمام موجودات در یک سیر تکوینی و غیر اختیاری که لازمه ناموس هستی است، به‌سوی خداوند در حرکت‌اند:
” ألا الی الله تصیر الامور “؛ رجوع تمام امور عالم آفرینش به‌سوی او است و ” ان الی ربک المنتهی “. انسان هم به‌عنوان جزئی از این هستی محکوم به این حکم است.
“ای انسان تو در حالت حرکت به‌سوی پروردگارت هستی و این حرکت ادامه دارد تا هنگامی‌که به لقای او نایل شوی”.

۲. برگزیدن راه سعادت و اختیاری

در میان راه‌ها یک راه است که مستقیم و شاه‌راه است و راه سعادت و راه اختیاری؛ یعنی راهی است که انسان باید آن را برگزیند.

۳. برگزیدن راه کمال و حرکت به‌سوی آن

به دلیل آنکه انسان آنچه برمی‌گزیند، از نوع راه است. پس انسان نوعی حرکت و پیمودن به‌سوی مقصودی را برمی‌گزیند.
به بیانی دیگر، انسان می‌خواهد به‌سوی کمال خود حرکت کند. پس انسان یک موجود تکامل‌یابنده است و معنای ” اهدنا الصراط المستقیم ” این است که خدایا ما را به راه راست تکامل هدایت فرما.

۴. جهت‌دار بودن پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل راه مستقیم ۴۱ اسلاید در PowerPoint راهی است که از اول جهت مشخص دارد؛ برخلاف راه‌های غیر مستقیم؛ مانند راه منحنی، یا راه پیچ در پیچ… که فرضاً در نهایت انسان را به مقصد برساند، با تغییر جهت‌های متعدد، یا مداوم. پس راه انسان به‌سوی کمال از نوع عبور از میان اضداد و نوسان نیست.
ممکن است برای رفتن و رسیدن به نقطه‌ای، یک راه اصلی بیشتر نباشد؛ ولی راه‌های فرعی که از اطراف می‌آید، متعدد باشند و در نهایت همه به آن راه منتهی گردد.

تفاوت معنای صراط با سبیل

از اینجا تفاوت معنای صراط با سبیل فهمیده می‌شود: اولاً، در قرآن صراط همیشه به‌صورت مفرد آمده؛ در‌حالی‌که سبیل هم به‌