پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ظرفیت روحی، درک معرفت، رابطه علم با عقل، غفلت‌زدایی، بیداری، خودشناسی، خداشناسی، خودسازی،

پرسش: چگونه ظرفیت روحی و درک معرفت خود را وسعت دهیم تا بهتر بتوانیم حقایق هستی را درک کرده و به آن‌ها عمل کنیم؟

پاسخ: برای توسعه و پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint، راهکارهای مختلفی را می‌توان ارائه داد؛ از جمله: ۱. توجه به رابطه متقابل علم و عقل؛ ۲. بیداری از غفلت؛ ۳. راه معرفت و شناخت خود؛ ۴. عمل به دستورات دین.

فهرست مندرجات

۱ – افزایش ظرفیت روحی
۱.۱ – توجه به رابطه متقابل علم و عقل
۱.۱.۱ – کلام خداوند
۱.۲ – بیداری از غفلت
۱.۲.۱ – حدیثی از امام علی
۱.۲.۲ – حدیثی دیگر
۱.۲.۳ – پاسخ به ندای فطرت درونی
۱.۲.۴ – کلام پروردگار
۱.۲.۵ – تناسب بیداری و غفلت با مقام فرد
۱.۲.۶ – دیدگاه جوادی آملی
۱.۳ – شناخت خود
۱.۳.۱ – منجر شدن خودشناسی به خداشناسی
۱.۳.۲ – خودشناسی و خودسازی
۱.۳.۳ – حدیثی از پیامبر اکرم
۱.۳.۴ – خداشناسی و مقصدشناسی
۱.۴ – عمل به دستورات دین
۲ – معرفی منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

افزایش ظرفیت روحی

برای توسعه و پاورپوینت کامل بالا بردن ظرفیت روحی و کسب معرفت ۳۱ اسلاید در PowerPoint و آگاهی بیش‌تر، راه‌های متعددی ممکن است، قابل طرح باشد و راهکارهای مختلفی قابل ارائه است.

توجه به رابطه متقابل علم و عقل

یکی از آن‌ها توجه به رابطه متقابل علم و عقل است؛ یعنی همان‌گونه که عقل و‌ اندیشه ریشه در علم دارد، علم نیز بر عقل انسان تأثیرگذار است؛ یعنی هر ‌اندازه که معرفت انسان بالا برود، بدیهی است که عقل او شکوفاتر می‌شود و به تعبیر پرسشگر محترم ظرفیت روحی انسان بالا می‌رود؛ زیرا عقل به عنوان یک قوه و نیرو در وجود انسان نهفته است. هرگاه کسی در رتبه‌ای از مراتب عقل باشد که به ندای عقل خویش پاسخ مثبت بدهد و به تفکر و تعلیم بپردازد، علم او در بالا رفتن رتبه عقل و توانایی خرد او مؤثر خواهد بود؛ زیرا با وجود علم، عقل فضای بازتری برای‌اندیشه خواهد داشت و بر افزایش علم خود تواناتر خواهد گشت. این تأثیر علم چیزی است که بالندگی و زایندگی عقل و دانش انسان را سبب می‌شود.

کلام خداوند

خداوند در قرآن می‌فرماید:
«وَتِلْکَ الْاَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یَعْقِلُهَا اِلَّا الْعَالِمُونَ»؛ «این مَثَل‌ها را برای مردم می‌زنیم؛ ولی جز دانشوران آن‌ها را درنیابند».
از این آیه معلوم می‌شود که علم و معرفت در شکوفایی عقل و بالا بردن ظرفیت‌های روحی انسان نقش اساسی دارد و یکی از بهترین راه‌های رشد و بالا بردن ظرفیت روحی، تحصیل علم و دانش و تلاش در جهت کسب معرفت است.

بیداری از غفلت

نکته دیگر درباره سؤال که بسیار قابل توجه است این‌که: بیداری از غفلت به عنوان یکی از عوامل مؤثر و فراگیر در شکوفایی عقل و بالا رفتن ظرفیت روحی انسان مطرح است.

حدیثی از امام علی

امیرمؤمنان، علی (علیه‌السلام) فرمودند: سستی دل را با پایداری درمان نما و خواب غفلت‌دیدگان خود را با بیداری درمان کن.
پس اگر غفلت را از خود دور سازیم و بیدار شویم، حمایت و هدایت خداوند نصیب ما خواهد شد و او قوای ادراکی ما را که خود هدیه کرده است، حفظ خواهد کرد؛ تا آنچه ایمان سودمند است ببینیم و بشنویم و دریابیم.

حدیثی دیگر

حضرت علی (علیه‌السلام) در این باره می‌فرمایند: «من کان له من نفسه یقظه، کان علیه فی الله تعظه؛ کسی که خود بیدار باشد، خداوند به او نگهبانانی قرار می‌دهد».

پاسخ به ندای فطرت درونی

جای تردید نیست که خداوند، بندگان خود را با فطرتی بیدار آفریده است. هر کسی که به ندای فطرت خود پاسخ صحیح بدهد، به خواب نمی‌رود و بیداری نصیب او می‌شود و اگر کسی به کمک فطرت اولیه خویش در وجود خود و آیات الهی تفکر کند، علم سودمند نصیب او می‌شود و نگرش او به جهان، نگرش الهی خواهد شد و زندگی را در دنیای گذران خلاصه نخواهد دید و چون علم در جان او جای گیرد، ترس و خشیت و پروا داشتن از خدا پیدا می‌کند.

کلام پروردگار

چنان‌که قرآن می‌فرماید: «إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ»؛ «از میان بندگان خدا، تنها علما و دانایان از خدا ترس دارند و خشیت در دل سبب پندپذیری و بیداری می‌شود».

تناسب بیداری و غفلت با مقام فرد

نکته‌ای که باید توجه داشت این است که بیداری و غفلت هر کس، متناسب با مقام اوست. هر کس در این مسیر توقف نکند، بیداری پایدار خواهد داشت و از غفلت دور خواهد بود؛ زیرا این مسیر در عین روشنی، راهزنانی بسیار دارد؛ دنیازدگی، هواپرستی، رذایل نفسانی، کسالت و سستی و امثال آن، همه راهزن این مسیرند و پرهیز از آنان تنها با کوشش و توسل به یاری خداوند و اولیای او ممکن است. ائمه (علیهم‌السلام) که در بالاترین درجه و مرتبه بندگی بوده‌اند، برای بیداری از غفلت به خداوند متوسل می‌شدند و دعاهای آن‌ها گویای این حقیقت است. <