پاورپوینت کامل تکرار تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تکرار تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تکرار تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تکرار تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تکرار تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تقوا، ایمان، عمل صالح، تفسیر.
پرسش: معنای تکرار کلمه تقوا در آیه ۹۳ سوره مائده «… إِذا مَا اتَّقَوْا وَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَ آمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا …» چیست؟
پاسخ: میان مفسران اختلاف دیدگاه وجود دارد.

فهرست مندرجات

۱ – نظرات مفسیرین در مورد علت تکرار
۱.۱ – سه مرحله از ایمان
۱.۱.۱ – خلاصه نظر اول
۱.۲ – لزوم مراحل سه‌گانه با تقوا
۱.۳ – بعضی از مصادیق تقوا
۲ – پانویس
۳ – منبع

نظرات مفسیرین در مورد علت تکرار

بعضی از مفسرین، آن را حمل بر تأکید کرده‌اند؛ زیرا اهمیت موضوع تقوا، ایمان و عمل صالح ایجاب می‌کند که در مورد آن به طور جدی و مکرر تأکید شود، ولی گروهی از مفسران معتقدند که هر یک از این سه جمله، ناظر به یک حقیقت‌ است.

سه مرحله از ایمان

منظور از «تقوا» که نخستین بار ذکر شده، همان احساس مسئولیت درونی است که انسان را به سوی تحقیق و بررسی درباره دین و نگاه کردن در معجزه پیامبر (ص) و جست و جو درباره حق رهنمون می‌کند و نتیجه آن ایمان و عمل صالح است.
به تعبیر دیگر، تا مرحله‌ای از تقوا در وجود انسان نباشد به فکر تحقیق و جست و جوی حق نمی‌ افتد.
بنابر این، نخستین بار که در آیه فوق سخن از تقوا به میان آمده، اشاره به این مرحله از تقوا است، و این منافات با آغاز آیه که می‌گوید: «لَیسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ…» ندارد؛ زیرا ایمان در آغاز آیه، ممکن است به معنای تسلیم ظاهری باشد، ولی ایمانی که بعد از تقوا به وجود آید، ایمان واقعی است.
دومین بار که سخن از تقوا به میان آمده، اشاره به تقوایی است که در درون جان انسان نفوذ می‌ کند و اثر آن عمیق تر می شود و نتیجه آن ایمان مستقر و ثابتی است که عمل صالح جزو آن است.
لذا در جمله دوم پس از ذکر ایمان، سخنی از عمل صالح به میان نیامد