پاورپوینت کامل اسناد ترجمه و تفسیر قرآن ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اسناد ترجمه و تفسیر قرآن ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اسناد ترجمه و تفسیر قرآن ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اسناد ترجمه و تفسیر قرآن ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اسناد ترجمه و تفسیر قرآن ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اسناد ترجمه، اسناد تفسیر قرآن.

پرسش: آیا اسناد ترجمه و تفسیر واقعی قرآن که توسط رسول‌الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و حضرت علی (علیه‌السلام) صورت گرفته، موجود است؟

پاسخ: روایات و احادیث بسیار زیادی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) در کتب تفسیری و روایی ما آمده است که مورد اعتماد می‌باشد یا ائمه ‌از خودشان و یا از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نقل کرده‌اند و شناخت حدیث مورد اعتماد خود نیز، به علم روایت و درایت نیاز دارد.
از امیرمؤمنان علی (علیه‌السلام) نیز هر چند تفسیری همانند تفسیرهای امروزه باقی نمانده است، اما کتاب گهربار نهج البلاغه و دیگر فرمایشات آن حضرت در کتاب‌های روایی، مملو از حکمت‌ها و تفسیرهای قرآن کریم است.

فهرست مندرجات

۱ – تفسیر قرآن به دست پیامبر
۱.۱ – تبیین جزئیات
۱.۲ – تبیین مخصص عام و مقید مطلق
۱.۳ – بیان بطون قرآن
۲ – تفسیر تمام قرآن
۲.۱ – روایتی از هلالی
۲.۲ – محتوای قرآن
۳ – علل کم بودن تفسیر به‌جامانده
۳.۱ – منع نشر احادیث
۳.۲ – فشار بر اصحاب و حاملان روایات
۳.۳ – نشر اخبار بنی‌اسرائیلی
۴ – نتیجه بحث
۵ – منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

تفسیر قرآن به دست پیامبر

می‌توان گفت که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و ائمه (علیهم‌السلام) قرآن را به چند صورت تفسیر فرموده‌اند:

تبیین جزئیات

در قرآن احکامی به صورت کلی آمده است، بدون آن‌که جزئیات و شرایط آن در قرآن آمده باشد؛ اما تبیین جزئیات و شرایط آنها در سنت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بیان شده است؛ مثلاً: آیه «وَاَقِیمُوا الصَّلاهَ وَآتُوا الزَّکَاهَ وَارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ» و آیه «فِیهِ آیَاتٌ بَیِّنَاتٌ مَقَامُ اِبْرَاهِیمَ وَمَنْ دَخَلَهُ کَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَی النَّاسِ حِجُّ الْبَیْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَیْهِ سَبِیلا وَمَنْ کَفَرَ فَاِنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ الْعَالَمِینَ» که در این آیات، نماز و زکات و حج به طور کلی بیان شده، اما شناخت اجزا و شرایط و جزئیات آنها در روایات بیان شده است.

تبیین مخصص عام و مقید مطلق

در قرآن مواردی به صورت عام و بدون قید بیان شده‌اند که مخصص عام و مقید مطلق را، باید در روایات جست‌وجو کرد؛ مثلاً‌ در آیه «وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِیهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُ وَاَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِیمًا؛ هرکس عمداً مؤمنی را بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن ماندگار است.» به طور مطلق فرموده که هر کس، کسی را عمداً ‌بکشد، در جهنم ماندگار است؛ اما در روایت آن را تقیید کرده که این حکم (ماندگاری در جهنم) در صورتی که توبه نکرده باشد، است.

بیان بطون قرآن

بیان بطون قرآن را باید از روایات جست‌وجو کرد؛ مثلاً در تفسیر آیه: «فَلْیَنْظُرِ الانْسَانُ اِلَی طَعَامِهِ»، از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده که: «طعام در این آیه به معنای علم است، که معنای آیه این می‌شود: انسان باید بنگرد، علمش را از چه کسی فرا می‌گیرد».

تفسیر تمام قرآن

موارد یادشده و دیگر موارد مجموعاً‌ شامل تفسیر کل قرآن می‌شود که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تمام آن‌چه مردم تا قیامت به آن نیاز دارند، بیان فرموده است؛ ازاین‌رو بعضی از علما معتقدند که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تمام قرآن را برای امتش تفسیر کرده است. که مقداری از این تفسیر را به صحابه آموخته‌اند و سپس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) تمام علوم و تفسیر قرآن را به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) آموخت و بعد از وفات پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، علی (علیه‌السلام) تمام قرآن و تفسیر را جمع‌آوری کرد و به مردم عرضه کرد؛ ولی آنها آن را نپذیرفتند.

روایتی از هلالی

سلیم بن قیس هلالی که از اصحاب خاص علی (علیه‌السلام) بود، از سلمان ف