پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

‌کلیدواژه: گریه، بکاء، عزاداری شیعه، شهادت ائمه.
پرسش: پاورپوینت کامل توجیه روانشناختی گریه در عزای شیعه ۲۷ اسلاید در PowerPoint چیست؟ چرا مثل مسیحی‌ها در روز شهادت مسیح (طبق عقیده آنها) جشن نمی‌گیریم؟ مگر شهادت بالاترین توفیق و آرزوی خواص از اولیای الهی نیست. پس گریه چرا؟ آیا این باعث افسردگی نیست؟
پاسخ: برای تحریک عواطف و احساسات مردم، نمی‌توان از خنده و شادی استفاده کرد، چون عواطف و احساسات انواع مختلفی دارد. و تحریک هر نوع احساسات و عواطف، باید با حادثه مربوط متناسب باشد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – اشک بر ائمه اساس بقای شیعه
۳ – معنای اشک و گریه
۴ – گریه امری اختیاری یا غیر اختیاری
۵ – گریه بر ائمه از سنت های دینی
۶ – راه‌های ابراز احساسات
۷ – علت عدم استفاده از مراسم شاد برای تحریک احساسات
۸ – جنبه‌های گریه بر شهادت ائمه
۹ – جواب اجمالی
۱۰ – منابع
۱۱ – منابع برای مطالعه بیشتر
۱۲ – منبع

مقدمه

راستی چرا انسان گریه می‌کند؟ و خصوصاً چرا در شهادت ائمه معصومین ـ علیهم السّلام ـ گریه می‌کند؟ و منشأ این اثر، که عموماً به صورت قطره‌های اشک بر گونه‌ها فرو می‌غلتد کجاست؟ روان‌شناسان، هنوز نتوانسته‌اند در این باره، نظر دقیقی ابراز دارند، فقط گفته‌اند اشک ریختن سبب آرامش انسان و پاکسازی روحی می‌شود.

اشک بر ائمه اساس بقای شیعه

قطرات سرشک، زیباتر از درّ، که بر گونه‌های شیعیان و محبین ائمه ـ علیهم‌السّلام ـ جاری می‌گردد، آثار دلبستگی و محبت به آن بزرگواران، شوق در فراق، سوز در مصائب آنان و همدردی با اهل بیت ـ علیهم‌السّلام ـ است.
این حقیقت، قابل انکار نیست که اشک در مصائب اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ بالأخص حضرت سید الشهداء، ارواح المؤمنین له الفداء، اساس بقاء تشیع است. و اشک و ندبه بر آن حضرات، مخصوصاً سید الشهداء، به هیچ وجه قابل قیاس با دیگر اشک‌ها نیست. گریه بر آن حضرت فواید و آثاری در دنیا و آخرت، در جسم و روح و زندگی دلباختگان آن حضرت دارد، که کمتر به آن توجه می‌شود.

معنای اشک و گریه

آب زلالی که در وقت ترحم، سوزش دل، و یا شوق، از چشم فرو می‌ریزد، اشک، سرشک، عبره و دمع گفته می‌شود. و این عمل را گریه و یا «بُکاء» می‌نامند.
گریستن و تندرستی با تحقیقاتی که در بیوشیمی، عصب شناسی، چشم پزشکی و علوم اجتماعی، صورت گرفته مدارک مستدلی به دست آمده که نشان می‌دهد، گریستن در هر میزان، یکی از کارکردهای مهم بشر است.
گریه علاوه بر این که از لحاظ فیزیولوژیکی باعث نرم شدن چشم و خروج مواد سمّی از چشم می‌شود، روابط میان انسان‌ها را محکم‌تر می‌کند. همان گونه که سرکوبِ میل به گریستن باعث اخلال در آرامش ذهن و روابط دوستانه میان افراد می‌شود، گریستن زیاد هم برای تندرستی زیان‌آور است.
یکی از مهم‌ترین شاخص‌هایی که حالات درونی انسان‌ها را به نمایش می‌گذارد، اشک دیدگان است. مگر این که فرد به طور غیرمتعارفی برای فریب دیگران به گریستن متوسل شود. انسان عاقل، به جا و در حد اعتدال گریه می‌کند.

گریه امری اختیاری یا غیر اختیاری

گریه کردن ذاتاً در اثر حزن و اندوه و سوزش دل روی می‌دهد. و ذاتاً از امور اختیاری نیست و سوزش دل از اختیار شخص خارج است، بلکه از امور اضطراریه است. و لیکن مقدمات و اسباب آن اختیاری است که در اثر دیدن و یا تفکر در واقعه‌ای که روی می‌دهد حاصل می‌شود. پس می‌گوییم هر امری که مقدمه و اسباب آن اختیاری باشد، در اغلب و اکثر اوقات اختیاری است. و چون گریه کردن مقدمات و اسباب آن اختیاری است، خود آن را نیز اختیاری می‌گویند هر چند از امور اضطراریه شمرده شود.

گریه بر ائمه از سنت های دینی

گریستن برای انسانی که پاک سرشت است و در راه احیای حقایق کوشیده و با هدفی خالص و انگیزه الهی قیام کرده و مرگ با عزت را بر حیات توأم با ذلت برتری داده است، ‌از بهترین و شایسته‌ترین سنت‌های دین به شمار می‌رود. کسی که کمالات معنوی را دوست دارد به امامی که آراسته به این حالات است، مهر می‌ورزد. و این ارتباط عاطفی خود می‌تواند وسیله جذب معنویات باشد. گریه خود تجلی این وابستگی عاطفی است. و در حالت گریه انسان خود را با آن کسی که برایش سوگوار است، متحد می‌بیند و خود را فراموش می‌کند و در واقع چون جویباری به دریای پرخروش حماسه می‌پیوندد.

راه‌های ابراز احساسات

امّا موضوع دیگری که در این