پاورپوینت کامل تعزیر شرعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعزیر شرعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعزیر شرعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعزیر شرعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تعریف
۲ تفاوت با حد
۳ مشروعیت
۴ گستره

۴.۱ تعزیرات شرعی
۴.۲ تعزیرات حکومتی

۵ شیوه‌های مجازات
۶ قوانین حقوقی
۷ احکام مرتبط
۸ جستارهای وابسته
۹ پانویس
۱۰ منابع
۱۱ پیوند به بیرون

تعریف

تعزیر در لغت به معنای منع، یاری دادن و ادب کردن است.[۱] به مجازات‌هایی که مانع از انجام گناه می‌شود نیز تعزیر می‌گویند.[۲] در ادبیات فقهی منظور از تعزیر مجازاتی است که در شرع برای آن مقداری تعیین نشده[۳] و تعیین مقدار و نوع آن به حاکم شرع یا قاضی واگذار شده است.

جایگاه اصلی تعزیر در باب حدود فقه است.[۴] البته فقیهان از آن در باب‌های دیگر فقه همچون صوم، حج، تجارت یا مکاسب و نکاح نیز سخن گفته‌اند.[نیازمند منبع] همچنین تعزیر با امر به معروف و نهی از منکر نیز مرتبط است. برخلاف امر به معروف نوعی عقوبت است و اختصاص به حاکم شرع دارد.[۵]

تفاوت با حد

فقیهان میان تعزیر و حد تفاوت‌هایی قائل شده‌اند. برخی از آن‌ها عبارتند از:

مقدار حد در شرع معین شده اما تعیین مقدار و کیفیت تعزیر بر عهده حاکم شرع است.(البته تعزیر نباید از حد بیشتر شود.)
در تعزیر میان بنده و آزاد تفاوتی نیست اما در حدود میان آن دو تفاوت است.
اموری همچون جرم، چگونگی انجام آن، مجرم و کسی که جرم علیه او واقع شده، زمان و مکان در مقدار و کیفیت مجازات تأثیر دارند.
تعزیر تابع مفاسد است اگر چه کار مجرم معصیت نباشد(مانند کاری که دیوانه یا کودک انجام می‌دهند) اما حد، همیشه مجازاتِ گناه و گناهکار است.
فلسفه تعزیر ادب کردن و اصلاح مجرم است اما فلسفه حد دفاع از مصالح جامعه است.
تعزیر با توبه ساقط می‌شود اما برخی از حدود با توبه ساقط نمی‌گردند.
حدود در همه جا یکسان است اما در تعزیر عرف ملاک است.
حدود منحصر در حق الله است اما تعزیر اختصاصی به حق الله ندارد.[یادداشت ۱]
تعزیر قابل عفو است اما حد همیشه چنین نیست.[۶]
شفاعت و کفالت در تعزیر پذیرفته می‌شود اما در حد خیر.[۷]

مشروعیت

برخی از مفسران از مفهوم آیه «وَالَّذِینَ یُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَیْرِ‌ مَا اکْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِینًا»[۸] مشروعیت تعزیر را استفاده کرده‌اند. زیرا این آیه کسانی را مذمت می‌کند که مسلمانان را بدون انجام جرمی می‌آزارند. آنان معتقدند مفهوم آیه، بر این دلالت دارد که اذیت کردن دیگران، مانند اجرای حد و تعزیر، در صورتی که جرمی انجام داده باشند، مجاز است.[۹] همچنین در آیه ۱۹ ‌سوره نور اشاعه‌دهندگان فحشاء در مورد مؤمنان، مستحق مجازات دردناک شناخته شده‌اند. برخی از فقیهان منظور از «عَذابٌ‌اَلیمٌ» در این آیه را تعزیر دانسته‌اند.[۱۰]

برخی از فقیهان سوزاندن گوساله سامری و به دریا افکندن آن توسط حضرت موسی را مصداق تعزیر مالی دانسته‌اند.[۱۱] همچنین نمونه‌های تاریخی مانند تخریب مسجد ضرار به دستور پیامبر[۱۲] بیرون راندن بنی‌نضیر از سرزمین خود و تخریب نخل