پاورپوینت کامل مقالات الأصول ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقالات الأصول ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقالات الأصول ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقالات الأصول ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ تاریخ تألیف و انتشار
۲ ساختار و گزارش محتوا
۳ ویژگى‌ها
۴ نوآورى و ابتکارات
۵ پانویس
۶ وابسته‌ها

تاریخ تألیف و انتشار

در مقدم کتاب صفح ۲۴ به نقل از کتاب تراجم الرجال گفته شده که کتاب مقالات الأصول را میرزا عبدالله بن محمدحسن هشترودى تبریزى در سال ۱۳۳۸ قمرى نگاشته است؛ امّا از پایان تاریخ تألیف آن ذکرى به میان نیامده است.

کتاب در دو مجلد مى‌باشد که جلد اول در سال ۱۳۵۸ ه‍. ق. در زمان حیات مؤلف در نجف اشرف و جلد دوم در سال ۱۳۶۹ قمرى در تهران توسط انتشارات بوذرجمهرى (مصطفوى) چاپ شده است.[۱]

از این کتاب در صفح ۳۸۹ جلد ۲۱ الذریعه یاد شده است؛ اما هیچگونه توضیحى دربار کتاب دیده نمى‌شود.

جلدهاى اول و دوم کتاب توسط مجمع الفکر الإسلامی، در انتشارات باقرى قم در سالهاى ۱۴۱۴ و ۱۴۲۰ قمرى تجدید چاپ شده است.

ساختار و گزارش محتوا

کتاب از دو مجلد تشکیل شده است، جلد اول شامل ۴۰ مقاله (مباحث الفاظ) و جلد دوم شامل ۲۷ مقاله (مباحث عقلى) مى‌باشد و به همین جهت این کتاب مقالات الأصول نامیده شده است.

همان طور که در صفح ۲۰۱ کتاب گفته شده، دوازده مقال جلد اول به عنوان مقدم مباحث بعدى و مطالب بعد از آن «مقاصد» کتاب مى‌باشد.

مقالات دوازدهگانه یا «مقدم» کتاب مباحثى نظیر موضوع علم اصول، حقیقت وضع، علامت‌هاى حقیقت و مجاز، حقیقت شرعى، صحیح و اعم و مشتق را در بردارد. پس از آن مباحث اوامر، نواهى، مفاهیم، عام و خاص و مطلق و مقید آورده شده است.

در جلد دوم نیز مباحث حجیت قطع، حجیت ظن، اصل برائت، اصل احتیاط، اصل تخییر، استصحاب، قاعد لا ضرر، تعادل و تراجیح و اجتهاد و تقلید مطرح شده است. از مقال دوازدهم تا بیست و یکم جلد اول به مباحث اوامر و مسائل مربوط به آن مثل مقدم واجب، إجزاء و مسأل ضد پرداخته شده است.

از مقال بیست و یکم تا بیست و سوم مباحث مربوط به نواهى، از مقال بیست و چهارم تا مقال بیست و نهم اقسام مفاهیم (شرط، وصف، غایت، حصر و عدد)، از مقال سى‌ام تا مقال سى و هشتم مبحث عام و خاص، مقال سى و نهم مطلق و مقید و مقال چهلم اقسام مطلق مى‌باشد.

در خاتمه نیز به صورت مختصر به مبحث مجمل و مبین تعرض شده است.

۲۷ مقال جلد دوم، عبارتند از حجیت قطع، وجوب موافقت قطعى با علم اجمالى، بیان احکام طرق ظنى، جعل طرق، حجیت ظواهر، حجیت اجماع منقول، شهرت فتوایى، حجیت خبر واحد، حجیت خبر واحد به دلیل قرآن کریم، حجیت خبر واحد از سنت و اجماع، حجیت خبر واحد به دلایل عقلى، حجیت مطلق ظن، اصل برائت، استدلال بر برائت با سنت، ادل قائلین به احتیاط در شبهات حکمیّه، تنبیهات برائت، اصل تخییر، منجزیت علم اجمالى، اقل و اکثر، وجوب سایر اجزا در صورت نسیان بعضى از اجزاى مرکب، وجوب سایر اجزا در صورت عجز از بعض اجزاى مرکب، شرطیت محض در جریان اصول (برائت)، قاعد لا ضرر، استصحاب، حکم تعارض ادله، اجتهاد و تقلید. ظاهرا دو مقال آخر تحت عنوان خاتمه مطرح شده است.

ویژگى‌ها

از بارزترین خصوصیت‌هاى کتاب بیان فلسفى مباحث اصولى است. اطلاعات وسیع مؤلف در فلسفه باعث شده که در بسیارى از مباحث نظیر معانى حروف، مقدم واجب، اجتماع امر و نهى و مطلق و مقید به تحلیل فلسفى دقیق بپردازد که در نتیجه گاهى بین مطالب عرفى و فلسفى خلط شده و بیش از آن که به ظهورات عرفى توجه شود به مباحث برهانى دقیق پرداخته شده است، همچنانکه در بعضى از این مباحث از نظریات صدرالمتالهین، ابن سینا و دیگران استفاده شده است.[۲]

از دیگر خصوصیات کتاب اختصار در بیان مطالب