پاورپوینت کامل الأصنام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأصنام ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأصنام ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأصنام ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه محقق آغاز گردیده است. نویسنده در آغاز تألیفش داستان سکونت حضرت اسماعیل بن ابراهیم(ع) در مکه و ازدیاد فرزندان او، بیرون راندن عمالقه از این شهر، کوچ کردن برخى از فرزندان اسماعیل از مکه در پى زندگى بهتر، پراکنده شدن آنان در بلاد عرب، شیوع بت‌پرستى، ظهور اسلام و واژگون کردن بت‌ها، صحبت کرده است.[۳]

کلبى در موارد گوناگون، به عنوان تأیید مطلب، آیات مبارکه قرآن را که درباره بت‌ها و یا پرستش آنها نازل شده و با متن کتاب تناسب دارد، نقل نموده و نکات بسیار ارزنده تاریخى را، بازگو و اشعار پرارزشى را به مناسبت‌هاى مختلف درج کرده است و نیز نحوه حج‌گزاردن اعراب جاهلى و انواع تلبیه‌هاى آنان را متذکر شده است.[۴]

گزارش محتوا

در مقدمه ابتدا به تببین اوضاع عراق در دوران عباسیان پرداخته شده و سپس زندگى‌نامه مفصلى از نویسنده و آثار او، ارائه گردیده است.[۵]

کتاب با ذکر این مطلب آغاز شده که پس از مرگ اسماعیل(ع)، فرزندانش در مکه بسیار شدند و به‌ناچار، مهاجرت کردند؛ اما چون به این شهر دلبستگى داشتند، هر گروه، سنگى از سنگ‌هاى کعبه را به موطن جدید بردند و به بزرگداشت آن پرداختند. این کار به‌تدریج به پرستش سنگ‌ها انجامید و دین اسماعیل(ع)، به فراموشى سپرده شد. مع الوصف، بعضى از رسوم دوره ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع)، چون بزرگداشت کعبه و حج و وقوف در عرفه، باقى ماند؛ هرچند ایشان خدایان خود را با خداى یگانه، شریک می‌کردند.[۶]

این اثر در دوره‌هاى بعد، یکى از مآخذ «معجم البلدان» یاقوت حموى و «خزانه الأدب» عبدالقادر بغدادى بوده است.[۷]

گزارش‌هاى این کتاب را هشام به شش واسطه از راویان نقل کرده که اولین آن‌ها، على بن صالح بن فرات، آن‌ها را در ۲۰۱ق از خود هشام بن کلبى شنیده است. هشام بسیارى از روایات را نیز از پدرش نقل کرده است؛ اما بنا بر تحقیق احمد زکى پاشا، دانشمند مصرى، کسى که این روایات را از آخرین راوى آن، ابوالحسن مبارک بن عبدالجبار صیرفى، گرفته و به ما رسانده، امام احمد جوالیقى است.[۸]

اثر حاضر از دیرباز و روزگاران پیشین، مورد استفاده محققان و متتبعان بوده و همگى به آن اعتماد و اتکال داشته‌اند. این کتاب، داراى امتیازات و خصوصیات فراوانى است، که پاره‌اى از آنها چنین است:

الف)- کتاب، حاوى مطالب ارزشمند و پرارزش و اطلاعات دست اولى است که بسیارى از آنها در منابع و مآخذ دیگر، یافت نمى‌شود و گویا این اثر در موضوع خودش منحصربه‌فرد است.

ب)- متن از قدمت بسیار زیادى برخوردار است و بیش از هزار و دویست سال عمر دارد، بدیهى است کمتر اثرى یافت مى‌شود که داراى چنین قدمتى باشد، لذا چون فاصله تألیف با موضوع آن زیاد نیست، تحریف، تصحیف و اشتباهات کمترى در آن راه یافته است.

ج)- انتساب کتاب به مؤلف آن صحیح است و ظاهرا کسى در آن خدشه نکرده، که این خود شاید بهترین و بزرگ‌ترین ویژگى کتاب باشد؛ چراکه تألیفات قدیمى و کهن، یافت مى‌شود، ولى در بیشتر موارد، در صحت انتساب آنها به نویسندگانشان شک و تردید است و بسیارى از محققان و مدققان انتساب آنها را نمى‌پذیرند و ارزشى برایشان قائل نیستند.

د)- مؤلف در این فن استادى ورزیده و متخصصى چیره‌دست و به اصطلاح نحریر و خرّیت علم نسب بوده و شکى نیست که او یگانه عرب‌شناس دوران است، که هیچ فردى به پایه او نمى‌رسد. ابن خلکان در این‌باره مى‌گوید: «هشام داناترین مردم به علم انساب بود».

ه)- کتاب اختصاصا درباره بت‌ها نوشته شده؛ به همین خاطر، دائرهالمعارف وزینى از بت‌ها و بتخانه‌هاى سرزمین جزیرهالعرب و قبائل آن سامان است. بى‌تردید هر فردى که بخواهد در تاریخ عرب قبل از اسلام تحقیق و بررسى کند، ناگزیر به رجوع الأصنام است.

و)- آخرین امتیاز و