توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قرائت ابوعمرو بن علا ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قرائت ابوعمرو بن علا ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قرائت ابوعمرو بن علا ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

قرائت ابوعمرو زبان

قرائت ابوعمرو زبان به ویژگی‌ها، اصول، و شیوه قرائت ابوعمرو، یکی از قاریان هفتگانه اطلاق می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه
۲ – دیدگاه علما درباره ابو عمرو
۳ – مستمعین قرائت ابو عمرو
۴ – راویان قرائت وی
۵ – دیدگاه ابن جزری
۶ – ویژگی‌های قرائت ابوعمرو
۷ – اصول قرائت ابوعمرو بصری
۷.۱ – اصل اول
۷.۲ – اصل دوم
۷.۳ – سوم
۷.۴ – چهارم
۷.۵ – پنجم
۷.۶ – ششم
۸ – شیوه قرائت ابوعمرو
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

۱ – پیشینه

یکی از قرائت‌های هفتگانه، قرائت ابوعمرو است. ابوعمرو زبان بن العلاء بن عمار بن عبدالله البصری المازنی (۷۰-۱۵۴ ق) ایرانی است، و میان قرای سبعه از لحاظ کثرت استادان و شیوخ قرائت، کسی به پایه او نمی‌رسد. وی قرآن را در مناطق مختلفی مانند مکه ، مدینه ، بصره و کوفه بر استادان زیادی قرائت کرد. سید حسن صدر، ابوعمرو را شیعی می‌داند، و در تایید سخن و ادعای خود می‌نویسد: ابوعمرو، قرآن را بر سعید بن جبیر قرائت کرد و سعید بن جبیر به طور قطع و بی هیچ تردیدی شیعی بوده است.

۲ – دیدگاه علما درباره ابو عمرو

دیدگاه علما و آرای آنان درباره ابوعمرو، همراه تجلیل و ستایش است.
در یکی از روایات منقول از احمد بن حنبل آمده است: «قرائت ابوعمرو نزد من بهترین و محبوب‌ترین قرائت‌ها است؛ زیرا طبق قرائت قریش و فصحای عرب است».

۳ – مستمعین قرائت ابو عمرو

ابوعمرو قرآن را بر گروه زیادی از تابعان حجاز و عراق خواند که طبق مدارک تاریخی، این افراد عبارتند از: مجاهد ؛ عطاء بن ابی رباح ؛ عکرمه (مولی ابن عباس)؛ سعید بن جبیر؛ ابوالعالیه مهران؛ ابوجعفر یزید بن قعقاع ؛ حسن بصری .

۴ – راویان قرائت وی

راویان قرائت ابوعمرو عبارتند از: احمد بن زید حلوانی ؛ ابی ذهل؛ یحیی بن مبارک یزیدی؛ ابوعمرو حفص دوری؛ ابوشعیب سوسی. دو نفر اخیر راوی با واسطه قرائت ابوعمرو هستند و از دیگران معروف ترند.

۵ – دیدگاه ابن جزری

ابن جزری درباره ابوعمرو حفص دوری می‌نویسد: «ثقه کبیر ضابط». می‌گویند دوری نخستین کسی است که به جمع آوری قرائات اقدام کرد. گرچه دارقطنی وی را از نظر حدیث ، ضعیف می‌داند، ولی عقیلی و دیگران وی را ثقه و قابل اعتماد معرفی کرده‌اند.
ابوشعیب صالح بن زیاد بن عبدالله سوسی، ایرانی و از مردم شوش بود. ابن جزری درباره او می‌گوید: «ضابط، محرر، ثقه» و می‌افزاید: سوسی قرائت را عرضا و سماعا از ابو محمد(یحیی بن مبارک) یزیدی اخذ کرده و از برجسته‌ترین اصحاب یزیدی است.

۶ – ویژگی‌های قرائت ابوعمرو

برخی از ویژگی‌های قرائت ابوعمرو:
۱. ذکر « بسمله » میان هر دو سوره و تلاوت آن به صورت وصل و سکت؛ به جز میان سوره انفال و برائت که بدون بسمله و با رعایت قانون سکت و وصل تلاوت می‌شود؛
۲. تلاوت به شیوه توسط در مد متصل و تلاوت به روش توسط و قصر در مد منفصل بنابر روایت دوری، و به قصر بنا بر روایت سوسی؛
۳. ادغام ذال «اذ» در حروف مخصوص؛ مثل: (اذ دخلوا)

[۱] حجر/سوره۱۵، آیه۵۲.

؛ و دال «قد» در حروف معین؛ مثل: (فقد ظلم)

[۲] بقره/سوره۲، آیه۲۳۱.

؛ و تای تانیث در بعضی از حروف؛ مثل: (کذبت ثمود).

[۳] شعرا/سوره۲۶، آیه۱۴۱.

۷ – اصول قرائت ابوعمرو بصری

اصول قرائت ابوعمرو بصری:

۷.۱ – اصل اول

«ادغام» ویژگی شاخص قرائت ابوعمرو است که زمینه‌ها و مواد آن به شرح ذیل است:
الف) ادغام «ت» تانیث متصل به فعل در حروف «ت، ج، د، ذ، ز، س، ش، ص،