توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حبس فروشنده شخص آزاد ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حبس فروشنده شخص آزاد ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حبس فروشنده شخص آزاد ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حبس فروشنده شخص آزاد ۲۶ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل حبس فروشنده شخص آزاد ۲۶ اسلاید در PowerPoint از مباحث فقهی و حقوقی مربوط به حقوق زندانی و درباره حکم زندانی‌کردن دزدی که شخص آزادی را می‌فروشد، بحث می‌کند. از ابن عباس و ابن عبد العزیز روایت شده هر کس مرد آزادی را بفروشد حبس می‌شود، ولی مشهور از نظر امامیه و آن چه بر آن دلیل هست، قطع دست اوست؛ چنان که علّامه حلی در مختلف الشیعه به آن تصریح کرده است. گرچه شیخ طوسی در موردی که مسروق، صغیر باشد، مخالفت کرده است. در هر صورت کسی از فقیهان شیعه قائل به حبس نیست.

فهرست مندرجات

۱ – روایات
۲ – آرای فقیهان شیعه
۳ – آرای دیگر مذاهب
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – روایات

۱. محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، عن حنّان، عن معاویه بن طریف، عن سفیان الثوری، قال: «سالت جعفر بن محمد (علیهما‌السّلام) عن رجل سرق حرّه فباعها؟ قال، فقال: فیها اربعه حدود: امّا اوّلها، فسارق تقطع یده، و الثانیه، ان کان وطاها جلد الحدّ، و علی الذی اشتری ان کان وطاها و قد علم، ان کان محصنا رجم، و ان کان غیر محصن جلد الحدّ، و ان کان لم یعلم فلا شی‌ء علیه، و علیها هی، ان کان استکرهها فلا شی‌ء علیها، و ان کانت اطاعته جلدت الحدّ؛

[۱] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۷، ص۲۲۹، ح۱.

[۲] حر عاملی محمد بن حسن، وسائل الشیعه (به نقل از:کافی)، ج۱۸، ص۵۱۴، ح۱.

سفیان ثوری گفت: از امام صادق (علیه‌السلام) در مورد مردی که زن آزادی را دزدیده و فروخته، پرسیدم. امام فرمود: در اینجا چهار حدّ است: اوّل این که، او دزد است و دستش قطع می‌شود. دوم این که، اگر با آن زن نزدیکی کرده حد می‌خورد و کسی که وی را خریده است اگر با آگاهی از ماجرا، با آن زن مجامعت کرده چنان‌چه محصن (زن‌دار) باشد، سنگسار می‌شود و اگر محصن نباشد حد می‌خورد ولی اگر نمی‌دانسته چیزی بر او نیست و امّا نسبت به خود زن اگر با اجبار و اکراه با او نزدیکی شده چیزی بر او نیست، ولی اگر با کمال میل بدین کار راضی شده باشد، حد می‌خورد».
۲. علی بن ابراهیم، عن ابیه، عن النوفلی، عن السکونی، عن ابی‌عبداللّه (علیه‌السّلام) انّ امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) اتی برجل قد باع حرّا فقطع یده؛

[۳] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۷، ص۲۲۹، ح۲.

[۴] حر عاملی محمد بن حسن، وسائل الشیعه (به نقل از:کافی)، ج۱۸، ص۵۱۴، ح۲.

از امام صادق (علیه‌السلام) روایت شده که فرمود: شخصی را خدمت حضرت امیر (علیه‌السلام) آوردند که حرّی را فروخته بود. آن حضرت دست او را برید.
۳. علی بن ابراهیم، عن محمد بن حفص، عن عبداللّه بن طلحه، قال: «سالت ابا عبداللّه (علیه‌السّلام) عن الرجل یبیع الرجل و هما حرّان یبیع هذا هذا، و هذا هذا یفرّان من بلد الی بلد فیبیعان انفسهما و یفرّان باموال الناس؟ فقال: تقطع یدیهما؛ لانّهما سارقان انفسهما و اموال الناس؛

[۵] کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج۷، ص۲۲۹، ح۳.

[۶] حر عاملی محمد بن حسن، وسائل الشیعه (به نقل از:کافی)، ج۱۸، ص۵۱۵، ح۳.

عبداللّه بن طلحه گفت: از امام صادق (علیه‌السلام) پرسیدم: مرد آزادی مرد آزاد دیگری را می‌فروشد؛ این آن را می‌فروشد و آن این را؛ و از شهری به شهر دیگر فرار می‌کنند خودشان یکدیگر را می‌فروشند سپس با اموال مردم فرار می‌کنند [حکم چیست؟] فرمود: دست هر دو را قطع می‌کنی؛ زیرا ایشان دزد خود و اموال مردم هستند».
۴. اخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جریج، قال: «اخبرت انّ علیّا قطع البائع و قال: لا یکون الحرّ عبدا. و قال ابن عباس: لیس علیه قطع و علیه شبیه بالقطع، الحبس؛

[۷] صنعانی، عبدالرزاق، مصنف عبدالرزاق، ج۱۰، ص۱۹۵، ح۱۸۸۰۶.

ابن جریج گفت: به من خبر رسیده که علی دست فروشند شخص حرّ را برید و فرمود: آزاد، برده نمی‌شود؛ و ابن عباس گفته است: حکم او قطع دست نیست، بلکه چیزی شبیه به قطع، یعنی زندان است».

۲ – آرای فقیهان شیعه

۱. شیخ طوسی: کسی که فرد آزادی را بدزدد و او را بفروشد واجب است دستش قطع شود؛ زیرا مصداق مفسد فی الارض است.

[۸] طوسی، محمد بن حسن، النهایه، ص۷۲۲.

[۹] طوسی، محمد بن حسن، المبسوط، ج۸، ص۳۱.

۲. همو: اگر فرد آزاد صغ