توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعظیم (فقه) ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعظیم (فقه) ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعظیم (فقه) ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تعظیم (فقه) ۱۹ اسلاید در PowerPoint

برای اصطلاحات مشابه، تعظیم (علوم دیگر) را ببینید.

تعظیم (اکرام) یعنی بزرگ داشتن کسى یا چیزى و به عبارت دیگر رعایت مرتبه و شأن هرکس یا هر چیز مستحق تعظیم است.
در مقابل تعظیم اهانت است که اخص از ترک تعظیم مى‌باشد؛ ازاین‌رو هر ترک تعظیمى اهانت شمرده نمى‌شود، هرچند اهانت بدون ترک تعظیم تحقّق نمى‌یابد.

فهرست مندرجات

۱ – مراتب تعظیم
۲ – حکم تعظیم
۳ – مستحقّ تعظیم
۴ – کیفیت تعظیم
۴.۱ – تعظیم خداوند
۴.۲ – تعظیم انبیا و جانشینان ایشان
۴.۳ – تعظیم مؤمنان کامل
۵ – نمونه‌ هایی از احکام تعظیم
۵.۱ – طهارت
۵.۲ – صلات
۵.۳ – زکات
۵.۴ – تجارت
۵.۵ – صید و ذباحه
۵.۶ – حدود
۶ – پانویس
۷ – منبع

۱ – مراتب تعظیم

تعظیم داراى مراتبى است. کمترین آن مرتبه‌اى است که ترک آن اهانت شمرده مى‌شود. به عنوان مثال تعظیم قرآن کریم به لحاظ مکان مراتبى دارد. پایین‌ترین مرتبه آن نگهدارى قرآن در جایى است که از قرار گرفتن زیر پا یا بازیچه کودکان محفوظ باشد و ترک این مرتبه، یعنى قرار دادن آن در محل رفت‌ و آمد و در دسترس کودکان اهانت به قرآن شمرده مى‌شود.

[۱] حسینی مراغی، میرعبدالفتاح، العناوین الفقهیه، ج۱، ص۵۵۸.

[۲] بجنوردی، حسن، القواعد الفقهیه، ج۵، ص۳۰۰.

[۳] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۴۷.

در قرآن کریم به تعظیم شعائر

[۴] حج/سوره ۲۲، آیه۳۲.

و محرمات الهى (مقدسات)

[۵] حج/سوره۲۲، آیه۳۰.

سفارش شده و در کتب مربوط به قواعد فقهی تحت عنوان قاعده حرمت اهانت به محترمات و مقدّسات، به مناسبت از تعظیم سخن رفته است. در پاره‌اى ابواب فقهى مانند طهارت، صلات، زکات، تجارت، صید و ذباحه و حدود به عنوان دلیل وجوب، حرمت، استحباب یا کراهت برخى اعمال به کار گرفته شده است.

۲ – حکم تعظیم

تعظیم شخص یا چیزى که شرع یا عقل آن را سزاوار تعظیم مى‌داند، امرى راجح و مطلوب است و ترک آن در مراتبى‌ که منجر به اهانت شود، حرام و رعایت دیگر مراتب آن، مستحب است.

[۶] حسینی مراغی، میرعبدالفتاح، العناوین الفقهیه، ج۱، ص۵۵۸.

[۷] نجفی جواهری، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳، ص۴۷.

۳ – مستحقّ تعظیم

خداوند متعال اوّلا و بالذّات سزاوار تعظیم است؛ سپس اسماء و صفات او؛ لفظى باشد، مانند لفظ اللّه، رحمان، رحیم؛ یا تکوینى، مانند انبیا و اوصیاى ایشان و مؤمنان کامل و نیز هر چیزى که منتسب به خداى متعال یا اولیاى او است، مانند قرآن، دین، مکانهاى شریف- همچون مکه، مدینه، کعبه، کربلا و دیگر مشاهد مشرّفه -، زمانهاى شریف- همچون روزهاى عید قربان، فطر، غدیر و جمعه و ماههای حرام- و نیز اشیاى محترم مانند تربت کربلا و ضریح معصومان علیهم السّلام و اولیاى الهى.

۴ – کیفیت تعظیم

کیفیت تعظیم، متناسب با شأن و رتبه تعظیم‌شونده متفاوت است.

۴.۱ – تعظیم خداوند

تعظیم خداوند متعال به عبادت و ترک مخالفت او و توصیف و تعریف او- به اسمایى که بر تنزیه و کبریایى او دلالت دارد، مانند (سبحان اللّه) و (اللّه أکبر)- مى‌باشد.

۴.۲ – تعظیم انبیا و جانشینان ایشان