توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آیه اذن گرفتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آیه اذن گرفتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آیه اذن گرفتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

آیه اذن

برای دیگر کاربردها، آیه اذن (ابهام‌زدایی) را ببینید.

آیه اُذُن (به ضم الف و ذ) یا آیه تصدیق به آیه ۶۱ سوره توبه گفته می ‌شود؛ این آیه از آیات مورد استناد در بحث حجیّت خبر واحد است.

فهرست مندرجات

۱ – منظور از آیه اذن
۲ – معنای اذن
۳ – شأن نزول
۴ – کاربرد آیه أذن در اصول فقه
۴.۱ – کیفیت استدلال
۵ – پانویس
۶ – منبع

۱ – منظور از آیه اذن

به آیه ۶۱ سوره توبه “آیه تصدیق” و یا “آیه اُذُن” می گویند:”و منهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو أذن قل أُذُن خیر لکم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین و رحمه للذین ءامنوا منکم والذین یؤذون رسول الله لهم عذاب ألیم؛

[۱] توبه/سوره۹، آیه۶۱.

از آنان کسانی هستند که پیامبر را آزار می دهند و می گویند:”او آدم خوش باوری است ! ” بگو:”خوش باور بودن او به نفع شما است ! (ولی بدانید) او به خدا ایمان دارد؛و (تنها) مؤمنان را تصدیق می کند، و رحمت است برای کسانی از شما که ایمان آورده اند!” و آن ها که رسول خدا را آزار می دهند، عذابی دردناک دارند “.

۲ – معنای اذن

به کسی که خوش باور است و یا هر چه می شنود تصدیق می کند، “أُذُن” می گویند.

۳ – شأن نزول

در سبب نزول این آیه گفته اند:جمعی از منافقین، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را اذیت کرده و می گفتند:ما آن چه بخواهیم می گوییم و اگر به گوش او رسید نزد او می رویم و انکار می کنیم و او از ما می پذیرد زیرا محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) آدم خوش باور و دهن بینی است، و هر کس هر چه بگوید، قبول می کند. در این هنگام این آیه نازل شد و به آن ها پاسخ گفت.
برای این آیه شأن نزول های دیگری نیز گفته‌اند.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۴.

[۳] سبحانی، جعفر، الایمان و الکفر فی الکتاب و السنه، ج۱، ص۲۴۵.

[۴] حجتی، محمد باقر، پژوهشی در تاریخ قرآن کریم، ص۹۹.

[۵] فخر رازی، محمد