توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آثار تفکر (قرآن) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آثار تفکر (قرآن) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل آثار تفکر (قرآن) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آثار تفکر (قرآن) ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

آثار تفکر با توجه به آیات قرآن عبارتند از:

فهرست مندرجات

۱ – آخرت طلبی
۲ – اجابت دعا
۳ – ادب
۴ – از زمره اولواالالباب
۵ – اقرار به هدفداری آفرینش
۶ – ایمان داشتن
۶.۱ – ایمان به عذاب جهنم
۶.۲ – ایمان به خدا
۶.۳ – ایمان به آخرت
۶.۴ – ایمان به انبیاء
۶.۵ – ایمان به قرآن
۷ – بهره مندی از آیات خدا
۸ – تسبیح خداوند
۹ – خداشناسی
۱۰ – خشوع در برابر قرآن
۱۱ – درک حقانیت دین
۱۲ – دشمن شناسی
۱۳ – رهایی از شیطان
۱۴ – شناخت پیامبر اسلام
۱۴.۱ – شناخت عقل پیامبر
۱۵ – عبرت
۱۵.۱ – فرجام اقوام پیشین
۱۵.۲ – حکمت آتش
۱۶ – عمل به سخن
۱۷ – معادشناسی
۱۸ – ممانعت از احتجاج‌های بیجا
۱۹ – نجات از جهنم
۲۰ – هدایت به توحید
۲۱ – پانویس
۲۲ – منبع

۱ – آخرت طلبی

توجّه به آخرت و مفتون دنیا نشدن، مقتضاى خرد و اندیشه:
۱. «ومَا الحَیوهُ الدُّنیا الّا لَعِبٌ ولَهوٌ ولَلدّارُ الأخِرَهُ خَیرٌ لِلَّذینَ یَتَّقونَ افَلا تَعقِلون؛

[۱] انعام/سوره۶، آیه۳۲.

زندگی دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست! و سرای آخرت، برای آنها که پرهیزگارند، بهتر است! آیا نمی‌اندیشید؟!»
۲. «فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ ورِثوا الکِتبَ … ودَرَسوا ما فیهِ والدّارُ الأخِرَهُ خَیرٌ لِلَّذینَ‌ یَتَّقونَ افَلا تَعقِلون؛

[۲] اعراف/سوره۷، آیه۱۶۹.

پس از آنها، فرزندانی جای آنها را گرفتند که وارث کتاب (آسمانی، تورات) شدند؛ … و آنان بارها آن‌را خوانده‌اند؟! و سرای آخرت برای پرهیزگاران بهتر است، آیا نمی‌فهمید؟!»
۳. «… افَلَم یَسیروا فِى الارضِ فَیَنظُروا کَیفَ کانَ عقِبَهُ الَّذینَ مِن قَبلِهِم ولَدارُ الأخِرَهِ خَیرٌ لِلَّذینَ اتَّقَوا افَلا تَعقِلون؛

[۳] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۹.

… آیا (مخالفان دعوت تو،) در زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که پیش از آنها بودند چه شد؟! و سرای آخرت برای پرهیزکاران بهتر است! آیا فکر نمی‌کنید؟!»

۲ – اجابت دعا

تفکّر در آفرینش به همراه نیایش، زمینه استجابت دعا:
«انَّ فى خلقِ السَّموتِ والارضِ واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ لَایتٍ لِاولِى الالبب‌ • الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار • فاستجاب لهُم ربُّهُم انّى لا اضیعُ عمل عمِلٍ مِنکُم مِن ذکرٍ او انثى‌ بعضُکُم مِن بعضٍ …؛

[۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۰.

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

[۶] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۵.

مسلماً در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌های (روشنی) برای خردمندان است. همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش ، نگاه دار! خداوند، درخواست آنها را پذیرفت؛ (و فرمود:) من عمل هیچ عمل‌کننده‌ای از شما را، زن باشد یا مرد ، ضایع نخواهم کرد؛ شما همنوعید، و از جنس یکدیگر!….»

۳ – ادب

رعایت ادب در چگونگى برخورد با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، از آثار تعقّل و اندیشه:
«انَّ الَّذینَ یُنادونَکَ مِن وراءِ الحُجُرتِ اکثَرُهُم لایَعقِلون؛

[۷] حجرات/سوره۴۹، آیه۴.

(ولی) کسانی که تو را از پشت حجره‌ها بلند صدا می‌زنند، بیشترشان نمی‌فهمند!»

۴ – از زمره اولواالالباب

یاد خدا به همراه تفکّر در خلقت آسمان‌ها و زمین، زمینه قرار گرفتن در زمره اولواالالباب:
«انَّ فى خلقِ السَّموتِ والارضِ واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ لَایتٍ لِاولِى الالبب‌ • الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار؛

[۸] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۰.

[۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

مسلماً در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌های (روشنی) برای خردمندان است. همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!»

۵ – اقرار به هدفداری آفرینش

تفکّر در خلقت آسمان‌ها و زمین، درپى‌دارنده اقرار به حقانیّت و هدفدارى آفرینش:
۱. «الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار؛

[۱۰] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!»
۲. «اوَ لَم یَتَفَکَّروا فى انفُسِهِم ما خَلَقَ اللَّهُ السَّموتِ والارضَ وما بَینَهُما الّا بِالحَقّ واجَلٍ مُسَمًّى وانَّ کَثیرًا مِنَ النّاسِ بِلِقاىِ رَبّهِم لَکفِرون؛

[۱۱] روم/سوره۳۰، آیه۸.

آیا آنان با خود نیندیشیدند که خداوند، آسمان‌ها و زمین و آنچه را میان آن دو است جز بحق و برای زمان معیّنی نیافریده است؟! ولی بسیاری از مردم (رستاخیز و) لقای پروردگارشان را منکرند!»

۶ – ایمان داشتن

ازآثار تقکر، ایمان است.

۶.۱ – ایمان به عذاب جهنم

تفکّر در آفرینش آسمان‌ها و زمین، زمینه ایمان به عذاب جهنّم:
«الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار • رَبَّنا انَّک من تُدخِلِ النّار فقد اخزیتهُ وما لِلظلِمین مِن انصار؛

[۱۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

[۱۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۲.

همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! این‌ها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار! پروردگارا! هر که را تو (بخاطر اعمالش،) به آتش افکنی، او را خوار و رسوا ساخته‌ای! و برای افراد ستمگر، هیچ یاوری نیست!»
آیات یاد شده بیان می‌کند، که خردمندان اعتقاد به خدا، روز قیامت و پیامبران را از اندیشه و تامل در نشانه‌های الهی به دست آورده‌اند.

[۱۴] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۸۸.

۶.۲ – ایمان به خدا

تفکّر در خلقت آسمان‌ها و زمین، زمینه‌ساز پذیرش دعوت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در ایمان به خدا:
«الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار • رَبَّنا انَّنا سمِعنا مُنادِیًا یُنادى لِلِایمنِ ان ءامِنوا بِربّکُم فامنّا رَبَّنا فاغفِر لَنا ذُنوبنا وکفّر عَنّا سیّاتِنا وتوفَّنا مع الابرار؛

[۱۵] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

[۱۶] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۳.

همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار! پروردگارا! ما صدای منادی (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت می‌کرد که: به پروردگار خود، ایمان بیاورید! و ما ایمان آوردیم؛ پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بدیهای ما را بپوشان! و ما را با نیکان (و در مسیر آنها) بمیران!»

۶.۳ – ایمان به آخرت

تفکّر و ژرف‌نگرى، زمینه توجّه و ایمان انسان به آخرت:
۱. «الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار • رَبَّنا انَّک من تُدخِلِ النّار فقد اخزیتهُ وما لِلظلِمین مِن انصار • رَبَّنا وءاتِنا ما وعدتنا على‌ رُسُلِک ولا تُخزِنا یَوم القِیمهِ انَّک لا تُخلِفُ المِیعاد؛

[۱۷] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

[۱۸] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۲.

[۱۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۴.

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار! پروردگارا! هر که را تو (بخاطر اعمالش،) به آتش افکنی، او را خوار و رسوا ساخته‌ای! و برای افراد ستمگر، هیچ یاوری نیست! پروردگارا! آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده فرمودی، به ما عطا کن! و ما را در روز رستاخیز، رسوا مگردان! زیرا تو هیچ‌گاه از وعده خود، تخلف نمی‌کنی.»
۲. «اوَ لَم یَتَفَکَّروا فى انفُسِهِم ما خَلَقَ اللَّهُ السَّموتِ والارضَ وما بَینَهُما الّا بِالحَقّ واجَلٍ مُسَمًّى وانَّ کَثیرًا مِنَ النّاسِ بِلِقاىِ رَبّهِم لَکفِرون؛

[۲۰] روم/سوره۳۰، آیه۸.

آیا آنان با خود نیندیشیدند که خداوند، آسمان‌ها و زمین و آنچه را میان آن دو است جز بحق و برای زمان معیّنی نیافریده است؟! ولی بسیاری از مردم (رستاخیز و) لقای پروردگارشان را منکرند!»

۶.۴ – ایمان به انبیاء

نقش تعقّل و اندیشه، در پذیرش دعوت انبیای الهی:
۱. «الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار • رَبَّنا انَّنا سمِعنا مُنادِیًا یُنادى لِلِایمنِ ان ءامِنوا بِربّکُم فامنّا رَبَّنا فاغفِر لَنا ذُنوبنا وکفّر عَنّا سیّاتِنا وتوفَّنا مع الابرار • ربَّنا وءاتِنا ما وعدتنا على‌ رُسُلِک ولا تُخزِنا یَوم القِیمهِ انَّک لا تُخلِفُ المِیعاد؛

[۲۱] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

[۲۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۳.

[۲۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۴.

همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار! پروردگارا! ما صدای منادی (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت می‌کرد که: به پروردگار خود، ایمان بیاورید! و ما ایمان آوردیم؛ پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بدیهای ما را بپوشان! و ما را با نیکان (و در مسیر آنها) بمیران! پروردگارا! آنچه را به وسیله پیامبرانت به ما وعده فرمودی، به ما عطا کن! و ما را در روز رستاخیز، رسوا مگردان! زیرا تو هیچ‌گاه از وعده خود، تخلف نمی‌کنی.»
۲. «وما ارسَلنا مِن قَبلِکَ الّا رِجالًا نوحى الَیهِم مِن اهلِ القُرَى‌ افَلَم یَسیروا فِى الارضِ فَیَنظُروا کَیفَ کانَ عقِبَهُ الَّذینَ مِن قَبلِهِم ولَدارُ الأخِرَهِ خَیرٌ لِلَّذینَ اتَّقَوا افَلا تَعقِلون؛

[۲۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۹.

و ما نفرستادیم پیش از تو، جز مردانی از اهل آبادیها که به آنها وحی می‌کردیم! آیا (مخالفان دعوت تو،) در زمین سیر نکردند تا ببینند عاقبت کسانی که پیش از آنها بودند چه شد؟! و سرای آخرت برای پرهیزکاران بهتر است! آیا فکر نمی‌کنید؟!»
۳. «قالوا بَلى‌ قَد جاءَنا نَذیرٌ فَکَذَّبنا وقُلنا ما نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَى‌ءٍ ان انتُم الّا فى ضَللٍ کَبیر• وقالوا لَو کُنّا نَسمَعُ او نَعقِلُ ما کُنّا فى اصحبِ السَّعیر؛

[۲۵] ملک/سوره۶۷، آیه۹.

می‌گویند: آری، بیم‌دهنده به سراغ ما آمد، ولی ما او را تکذیب کردیم و گفتیم: خداوند هرگز چیزی نازل نکرده، و شما در گمراهی بزرگی هستید!»

۶.۵ – ایمان به قرآن

تفکّر و تعقّل، زمینه‌ساز پذیرش قرآن:
۱. «افلا یتدبَّرون القُرءان ولو کانَ مِن عِندِ غیرِ اللَّهِ لوجدوا فیهِ اختِلفًا کثیرا؛

[۲۶] نساء/سوره۴، آیه۸۲.

آیا درباره قرآن نمی‌اندیشند؟! اگر از سوی غیر خدا بود، اختلاف فراوانی در آن می‌یافتند.»
۲. «او لَم یَنظُروا فى مَلَکوتِ السَّموتِ والارضِ وما خَلَقَ اللَّهُ مِن شَى‌ءٍ وان عَسى‌ ان یَکونَ قَدِ اقتَرَبَ اجَلُهُم فَبِاىّ حَدیثٍ بَعدَهُ یُؤمِنون؛

[۲۷] اعراف/سوره۷، آیه۱۸۵.

.آیا در حکومت و نظام آسمانها و زمین، و آنچه خدا آفریده است، (از روی دقت و عبرت) نظر نیفکندند؟! (و آیا در این نیز اندیشه نکردند که) شاید پایان زندگی آنها نزدیک شده باشد؟! (اگر به این کتاب آسمانی روشن ایمان نیاورند،) بعد از آن به کدام سخن ایمان خواهند آورد؟!»
۳. «لَقَد انزَلنا الَیکُم کِتبًا فیهِ ذِکرُکُم افَلا تَعقِلون؛

[۲۸] انبیاء/سوره۲۱، آیه۱۰.

ما بر شما کتابی نازل کردیم که وسیله تذکّر (و بیداری) شما در آن است! آیا نمی‌فهمید؟!»
۴. «افَلَم یَدَّبَّرُوا القَولَ ام جاءَهُم ما لَم یَأتِ ءاباءَهُمُ الاوَّلین؛

[۲۹] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۶۸.

آیا آنها در این گفتار نیندیشیدند، یا اینکه چیزی برای آنان آمده که برای نیاکانشان نیامده است؟!»
۵. «افَلا یَتَدَبَّرونَ القُرءانَ ام عَلى‌ قُلوبٍ اقفالُها؛

[۳۰] محمد/سوره۴۷، آیه۲۴.

آیا آنها در قرآن تدبّر نمی‌کنند، یا بر دل‌هایشان قفل نهاده شده است؟!»

۷ – بهره مندی از آیات خدا

تعقّل و خردورزى، ابزار بهره‌مندى از آیات الهی:
۱. «انَّ فى خلقِ السَّموتِ والارضِ واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ والفُلکِ الَّتى تجرى فِى البحرِ بِما ینفعُ النّاس وما انزل اللَّهُ مِن‌السَّماءِ مِن ماءٍ فاحیا بِهِ الارض بعد موتِها وبثَّ فیها مِن کُلّ دابَّهٍ وتصریفِ الرّیحِ والسَّحابِ المُسخَّرِ بین السَّماءِ والارضِ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۳۱] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و آمد و شد شب و روز، و کشتی‌هایی که در دریا به سود مردم در حرکتند، و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن، زمین را پس از مرگ، زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنین) در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخرند، نشانه‌هایی است (از ذات پاک خدا و یگانگی او) برای مردمی که عقل دارند و می‌اندیشند!»
۲. «یایُّهَا الَّذین ءامنوا لا تتَّخِذوابِطانهً مِن دونِکُم لا یألونکُم خبالًا ودّوا ما عنِتُّم قد بدتِ البغضاءُ مِن افوهِهِم وماتُخفى صُدورُهُم اکبرُ قد بیَّنّا لکُمُ الأیتِ ان کُنتُم تعقِلون؛

[۳۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۸.

ای کسانی که ایمان آورده‌اید! محرم اسراری از غیر خود، انتخاب نکنید! آنها از هرگونه شرّ و فسادی در باره شما، کوتاهی نمی‌کنند. آنها دوست دارند شما در رنج و زحمت باشید. (نشانه‌های) دشمنی از دهان (و کلام) شان آشکار شده؛ و آنچه در دلهایشان پنهان می‌دارند، از آن مهمتر است. ما آیات (و راه‌های پیشگیری از شرّ آنها) را برای شما بیان کردیم اگر اندیشه کنید!»
۳. «انَّما مَثَلُ الحَیوهِ الدُّنیا کَماءٍ انزَلنهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الارضِ مِمّا یَأکُلُ النّاسُ والانعمُ حَتّى‌ اذا اخَذَتِ الارضُ زُخرُفَها وازَّیَّنَت وظَنَّ اهلُها انَّهُم قدِرونَ عَلَیها اتها امرُنا لَیلًا او نَهارًا فَجَعَلنها حَصیدًا کَان لَم تَغنَ بِالامسِ کَذلِکَ نُفَصّلُ الأیتِ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۳۳] یونس/سوره۱۰، آیه۲۴.

مثل زندگی دنیا، همانند آبی است که از آسمان نازل کرده‌ایم؛ که در پی آن، گیاهان (گوناگون) زمین -که مردم و چهارپایان از آن می‌خورند- می‌روید؛ تا زمانی که زمین، زیبایی خود را یافته و آراسته می‌گردد، و اهل آن مطمئن می‌شوند که می‌توانند از آن بهره‌مند گردند، (ناگهان) فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، (برای نابودی آن) فرامی‌رسد؛ (سرما یا صاعقه‌ای را بر آن مسلّط می‌سازیم؛) و آنچنان آن را درو می‌کنیم که گویی دیروز هرگز (چنین کشتزاری) نبوده است! این گونه، آیات خود را برای گروهی که می‌اندیشند، شرح می‌دهیم!»
۴. «وهُوَ الَّذى مَدَّ الارضَ وجَعَلَ فیها رَوسِىَ وانهرًا ومِن کُلّ الثَّمَرتِ جَعَلَ فیها زَوجَینِ اثنَینِ یُغشِى الَّیلَ النَّهارَ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۳۴] رعد/سوره۱۳، آیه۳.

و او کسی است که زمین را گسترد؛ و در آن کوه‌ها و نهرهایی قرار داد؛ و در آن از تمام میوه‌ها دو جفت آفرید؛ (پرده سیاه) شب را بر روز می‌پوشاند؛ در اینها آیاتی است برای گروهی که تفکر می‌کنند!»
۵. «وفِى الارضِ قِطَعٌ مُتَجوِرتٌ وجَنتٌ مِن اعنبٍ وزَرعٌ ونَخیلٌ صِنوانٌ وغَیرُ صِنوانٍ یُسقى‌ بِماءٍ واحِدٍ ونُفَضّلُ بَعضَها عَلى‌ بَعضٍ فِى الاکُلِ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۳۵] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

و در روی زمین، قطعاتی در کنار هم قرار دارد که با هم متفاوتند؛ و (نیز) باغ‌هایی از انگور و زراعت و نخل‌ها، (و درختان میوه گوناگون) که گاه بر یک پایه می‌رویند و گاه بر دو پایه؛ (و عجیب‌تر آنکه) همه آنها از یک آب سیراب می‌شوند! و با این حال، بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می‌دهیم؛ در اینها نشانه‌هایی است برای گروهی که عقل خویش را به کار می‌گیرند!»
۶. «یُنبِتُ لَکُم بِهِ الزَّرعَ والزَّیتونَ والنَّخیلَ والاعنبَ ومِن کُلّ الثَّمَرتِ انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۳۶] نحل/سوره۱۶، آیه۱۱.

خداوند با آن (آب باران)، برای شما زراعت و زیتون و نخل و انگور، و از همه میوه‌ها می‌رویاند؛ مسلماً در این، نشانه روشنی برای اندیشمندان است.»
۷. «وسَخَّرَ لَکُمُ الَّیلَ والنَّهارَ والشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومُ مُسَخَّرتٌ بِامرِهِ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۳۷] نحل/سوره۱۶، آیه۱۲.

او شب و روز و خورشید و ماه را مسخّر شما ساخت؛ و ستارگان نیز به فرمان او مسخّر شمایند؛ در این، نشانه‌هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می‌گیرند!»
۸. «ومِن ثَمَرتِ النَّخیلِ والاعنبِ تَتَّخِذونَ مِنهُ سَکَرًا ورِزقًا حَسَنًا انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۳۸] نحل/سوره۱۶، آیه۶۷.

و از میوه‌های درختان نخل و انگور، مسکرات (ناپاک) و روزی خوب و پاکیزه می‌گیرید؛ در این، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که اندیشه می‌کنند!»
۹. «ثُمَّ کُلى مِن کُلّ الثَّمَرتِ فَاسلُکى سُبُلَ رَبّکِ ذُلُلًا یَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ مُختَلِفٌ الونُهُ فیهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۳۹] نحل/سوره۱۶، آیه۶۹.

سپس از تمام ثمرات (و شیره گل‌ها) بخور و راه‌هایی را که پروردگارت برای تو تعیین کرده است، براحتی بپیما! از درون شکم آنها، نوشیدنی با رنگهای مختلف خارج می‌شود که در آن، شفا برای مردم است؛ به یقین در این امر، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که می‌اندیشند.»
۱۰. «کُلوا وارعَوا انعمَکُم انَّ فى ذلِکَ لَاءیتٍ لِاولِى النُّهى‌؛

[۴۰] طه/سوره۲۰، آیه۵۴.

هم خودتان بخورید؛ و هم چهارپایانتان را در آن به چرا برید! مسلّماً در اینها نشانه‌های روشنی برای خردمندان است!»
۱۱. «افَلَم یَهدِ لَهُم کَم اهلَکنا قَبلَهُم مِنَ القُرونِ یَمشونَ فى مَسکِنِهِم انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِاولِى النُّهى‌؛

[۴۱] طه/سوره۲۰، آیه۱۲۸.

آیا برای هدایت آنان کافی نیست که بسیاری از نسل‌های پیشین را (که طغیان و فساد کردند) هلاک نمودیم، و اینها در مسکنهای (ویران شده) آنان راه می‌روند! مسلّماً در این امر، نشانه‌های روشنی برای خردمندان است.»
۱۲. «ولَقَد تَرَکنا مِنها ءایَهَ بَیّنَهً لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۴۲] عنکبوت/سوره۲۹، آیه۳۵.

و از این آبادی نشانه روشنی (و درس عبرتی) برای کسانی که می‌اندیشند باقی گذاردیم!»
۱۳. «ومِن ءایتِهِ ان خَلَقَ لَکُم مِن‌انفُسِکُم ازوجًا لِتَسکُنوا الَیها وجَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّهً ورَحمَهً انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۴۳] روم/سوره۳۰، آیه۲۱.

و از نشانه‌های او اینکه همسرانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودّت و رحمت قرار داد؛ در این نشانه‌هایی است برای گروهی که تفکّر می‌کنند!»
۱۴. «ومِن ءایتِهِ یُریکُمُ البَرقَ خَوفًا وطَمَعًا ویُنَزّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَیُحیى بِهِ الارضَ بَعدَ مَوتِها انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۴۴] روم/سوره۳۰، آیه۲۴.

و از آیات او این است که برق و رعد را به شما نشان می‌دهد که هم مایه ترس و هم امید است (ترس از صاعقه، و امید به نزول باران)، و از آسمان آبی فرو می‌فرستد که زمین را بعد از مردنش بوسیله آن زنده می‌کند؛ در این نشانه‌هایی است برای جمعیّتی که می‌اندیشند!»
۱۵. «ضَرَبَ لَکُم مَثَلًا مِن انفُسِکُم هَل لَکُم مِن ما مَلَکَت ایمنُکُم مِن شُرَکاءَ فیما رَزَقنکُم فَانتُم فیهِ سَواءٌ تَخافونَهُم کَخیفَتِکُم انفُسَکُم کَذلِکَ نُفَصّلُ الأیتِ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۴۵] روم/سوره۳۰، آیه۲۸.

خداوند مثالی از خودتان، برای شما زده است: آیا (اگر مملوک و برده‌ای داشته باشید)، این برده‌های شما هرگز در روزیهایی که به شما داده‌ایم شریک شما می‌باشند؛ آنچنان که هر دو مساوی بوده و از تصرّف مستقل و بدون اجازه آنان بیم داشته باشید، آن گونه که در مورد شرکای آزاد خود بیم دارید؟! اینچنین آیات خود را برای کسانی که تعقّل می‌کنند شرح می‌دهیم.»
۱۶. «اللَّهُ یَتَوَفَّى الانفُسَ حینَ مَوتِها والَّتى لَم تَمُت فى مَنامِها فَیُمسِکُ الَّتى قَضى‌ عَلَیهَا المَوتَ ویُرسِلُ الاخرى‌ الى‌ اجَلٍ مُسَمًّى انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۴۶] زمر/سوره۳۹، آیه۴۲.

خداوند ارواح را به هنگام مرگ قبض می‌کند، و ارواحی را که نمرده‌اند نیز به هنگام خواب می‌گیرد؛ سپس ارواح کسانی که فرمان مرگشان را صادر کرده نگه می‌دارد و ارواح دیگری را (که باید زنده بمانند) بازمی‌گرداند تا سرآمدی معیّن؛ در این امر نشانه‌های روشنی است برای کسانی که اندیشه می‌کنند!»
۱۷. «واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ وما انزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِن رِزقٍ فَاحیا بِهِ الارضَ بَعدَ مَوتِها وتَصریفِ الرّیحِ ءایتٌ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۴۷] جاثیه/سوره۴۵، آیه۵.

و نیز در آمد و شد شب و روز، و رزق (و بارانی) که خداوند از آسمان نازل کرده و بوسیله آن زمین را بعد از مردنش حیات بخشیده و همچنین در وزش بادها، نشانه‌های روشنی است برای گروهی که اهل تفکّرند!»
۱۸. «وسَخَّرَ لَکُم ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ‌ جَمیعًا مِنهُ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۴۸] جاثیه/سوره۴۵، آیه۱۳.

او آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین است همه را از سوی خودش مسخّر شما ساخته؛ در این نشانه‌های (مهمّی) است برای کسانی که اندیشه می‌کنند!»

۸ – تسبیح خداوند

تفکّر و اندیشیدن در آفرینش آسمان و زمین، زمینه‌ساز تسبیح خداوند:
الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار؛

[۴۹] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

همان‌ها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!»

۹ – خداشناسی

تفکر و اندیشه، راهى براى خداشناسی:
۱. «فقُلنا اضرِبوهُ بِبعضِها کذلِک یُحىِ اللَّهُ الموتى‌ ویُریکُم‌ءایتِهِ لعلَّکُم تعقِلون؛

[۵۰] بقره/سوره۲، آیه۷۳.

قسمتی از گاو را به مقتول بزنید! (تا زنده شود، و قاتل را معرفی کند.) خداوند این‌گونه مردگان را زنده می‌کند؛ و آیات خود را به شما نشان می‌دهد؛ شاید اندیشه کنید!»
۲. «انَّ فى خلقِ السَّموتِ والارضِ واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ والفُلکِ الَّتى تجرى فِى البحرِ بِما ینفعُ النّاس وما انزل اللَّهُ مِن‌السَّماءِ مِن ماءٍ فاحیا بِهِ الارض بعد موتِها وبثَّ فیها مِن کُلّ دابَّهٍ وتصریفِ الرّیحِ والسَّحابِ المُسخَّرِ بین السَّماءِ والارضِ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۵۱] بقره/سوره۲، آیه۱۶۴.

در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و آمد و شد شب و روز، و کشتی‌هایی که در دریا به سود مردم در حرکتند، و آبی که خداوند از آسمان نازل کرده، و با آن، زمین را پس از مرگ، زنده نموده، و انواع جنبندگان را در آن گسترده، و (همچنین) در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که میان زمین و آسمان مسخرند، نشانه‌هایی است (از ذات پاک خدا و یگانگی او) برای مردمی که عقل دارند و می‌اندیشند!»
۳. «ایودُّ احدُکُم ان تکون لهُ جنَّهٌ مِن نخیلٍ واعنابٍ تجرى مِن تحتِها الانهرُ لهُ فیها مِن کُلّ الثَّمرتِ واصابهُ الکِبرُ ولهُ ذُرّیَّهٌ ضُعفاءُ فاصابها اعصارٌ فیهِ نارٌ فاحترقت کذلِک یُبیّنُ اللَّهُ لکُمُ الأیتِ لعلَّکُم تتفکَّرون؛

[۵۲] بقره/سوره۲، آیه۲۶۶.

آیا کسی از شما دوست دارد که باغی از درختان خرما و انگور داشته باشد که از زیر درختان آن، نهرها بگذرد، و برای او در آن (باغ)، از هر گونه میوه‌ای وجود داشته باشد، در حالی که به سن پیری رسیده و فرزندانی (کوچک و) ضعیف دارد؛ (در این هنگام،) گردبادی (کوبنده)، که در آن آتش (سوزانی) است، به آن برخورد کند و شعله‌ور گردد و بسوزد؟! (همین‌طور است حال کسانی که انفاقهای خود را، با ریا و منت و آزار، باطل می‌کنند.) این چنین خداوند آیات خود را برای شما آشکار می‌سازد؛ شاید بیندیشید (و با اندیشه، راه حق را بیابید)!»
۴. «انَّ فى خلقِ السَّموتِ والارضِ واختِلفِ الَّیلِ والنَّهارِ لَایتٍ لِاولِى الالبب‌ • الَّذین یذکُرُون اللَّه قِیمًا وقُعودًا وعلى‌ جُنوبِهِم ویتفکَّرون فى خلقِ السَّموتِ والارضِ رَبَّنا ما خلقت هذا بطِلًا سُبحنک فقِنا عذاب النّار؛

[۵۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۰.

[۵۴] آل عمران/سوره۳، آیه۱۹۱.

مسلماً در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه‌های (روشنی) برای خردمندان است. همانها که خدا را در حال ایستاده و نشسته، و آنگاه که بر پهلو خوابیده‌اند، یاد می‌کنند؛ و در اسرار آفرینش آسمان‌ها و زمین می‌اندیشند؛ (و می‌گویند:) بار الها! اینها را بیهوده نیافریده‌ای! منزهی تو! ما را از عذاب آتش، نگاه دار!»
۵. «وهُوَ الَّذى انشَاکُم مِن نَفسٍ واحِدَهٍ فَمُستَقَرٌّ ومُستَودَعٌ قَد فَصَّلنَا الأیتِ لِقَومٍ یَفقَهون؛

[۵۵] انعام/سوره۶، آیه۹۸.

او کسی است که شما را از یک نفس آفرید! و شما دو گروه هستید: بعضی پایدار (از نظر ایمان یا خلقت کامل)، و بعضی ناپایدار؛ ما آیات خود را برای کسانی که می‌فهمند، تشریح نمودیم!»
۶. «انَّما مَثَلُ الحَیوهِ الدُّنیا کَماءٍ انزَلنهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الارضِ مِمّا یَأکُلُ النّاسُ والانعمُ حَتّى‌ اذا اخَذَتِ الارضُ زُخرُفَها وازَّیَّنَت وظَنَّ اهلُها انَّهُم قدِرونَ عَلَیها اتها امرُنا لَیلًا او نَهارًا فَجَعَلنها حَصیدًا کَان لَم تَغنَ بِالامسِ کَذلِکَ نُفَصّلُ الأیتِ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۵۶] یونس/سوره۱۰، آیه۲۴.

مثل زندگی دنیا، همانند آبی است که از آسمان نازل کرده‌ایم؛ که در پی آن، گیاهان (گوناگون) زمین -که مردم و چهارپایان از آن می‌خورند- می‌روید؛ تا زمانی که زمین، زیبایی خود را یافته و آراسته می‌گردد، و اهل آن مطمئن می‌شوند که می‌توانند از آن بهره‌مند گردند، (ناگهان) فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، (برای نابودی آن) فرامی‌رسد؛ (سرما یا صاعقه‌ای را بر آن مسلّط می‌سازیم؛) و آنچنان آن را درو می‌کنیم که گویی دیروز هرگز (چنین کشتزاری) نبوده است! این گونه، آیات خود را برای گروهی که می‌اندیشند، شرح می‌دهیم!»
۷. «وهُوَ الَّذى مَدَّ الارضَ وجَعَلَ فیها رَوسِىَ وانهرًا ومِن کُلّ الثَّمَرتِ جَعَلَ فیها زَوجَینِ اثنَینِ یُغشِى الَّیلَ النَّهارَ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۵۷] رعد/سوره۱۳، آیه۳.

و او کسی است که زمین را گسترد؛ و در آن کوه‌ها و نهرهایی قرار داد؛ و در آن از تمام میوه‌ها دو جفت آفرید؛ (پرده سیاه) شب را بر روز می‌پوشاند؛ در این‌ها آیاتی است برای گروهی که تفکر می‌کنند!»
۸. «وفِى الارضِ قِطَعٌ مُتَجوِرتٌ وجَنتٌ مِن اعنبٍ وزَرعٌ ونَخیلٌ صِنوانٌ وغَیرُ صِنوانٍ یُسقى‌ بِماءٍ واحِدٍ ونُفَضّلُ بَعضَها عَلى‌ بَعضٍ فِى الاکُلِ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۵۸] رعد/سوره۱۳، آیه۴.

و در روی زمین، قطعاتی در کنار هم قرار دارد که با هم متفاوتند؛ و (نیز) باغهایی از انگور و زراعت و نخلها، (و درختان میوه گوناگون) که گاه بر یک پایه می‌رویند و گاه بر دو پایه؛ (و عجیب‌تر آنکه) همه آنها از یک آب سیراب می‌شوند! و با این حال، بعضی از آنها را از جهت میوه بر دیگری برتری می‌دهیم؛ در اینها نشانه‌هایی است برای گروهی که عقل خویش را به کار می‌گیرند!»
۹. «یُنبِتُ لَکُم بِهِ الزَّرعَ والزَّیتونَ والنَّخیلَ والاعنبَ ومِن کُلّ الثَّمَرتِ انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۵۹] نحل/سوره۱۶، آیه۱۱.

خداوند با آن (آب باران)، برای شما زراعت و زیتون و نخل و انگور، و از همه میوه‌ها می‌رویاند؛ مسلماً در این، نشانه روشنی برای اندیشمندان است.»
۱۰. «وسَخَّرَ لَکُمُ الَّیلَ والنَّهارَ والشَّمسَ والقَمَرَ والنُّجومُ مُسَخَّرتٌ بِامرِهِ انَّ فى ذلِکَ لَأیتٍ لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۶۰] نحل/سوره۱۶، آیه۱۲.

او شب و روز و خورشید و ماه را مسخّر شما ساخت؛ و ستارگان نیز به فرمان او مسخّر شمایند؛ در این، نشانه‌هایی است (از عظمت خدا،) برای گروهی که عقل خود را به کار می‌گیرند!»
۱۱. «ومِن ثَمَرتِ النَّخیلِ والاعنبِ تَتَّخِذونَ مِنهُ سَکَرًا ورِزقًا حَسَنًا انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَعقِلون؛

[۶۱] نحل/سوره۱۶، آیه۶۷.

و از میوه‌های درختان نخل و انگور، مسکرات (ناپاک) و روزی خوب و پاکیزه می‌گیرید؛ در این، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که اندیشه می‌کنند!»
۱۲. «ثُمَّ کُلى مِن کُلّ الثَّمَرتِ فَاسلُکى سُبُلَ رَبّکِ ذُلُلًا یَخرُجُ مِن بُطونِها شَرابٌ مُختَلِفٌ الونُهُ فیهِ شِفاءٌ لِلنّاسِ انَّ فى ذلِکَ لَأیَهً لِقَومٍ یَتَفَکَّرون؛

[۶۲] نحل/سوره۱۶، آیه۶۹.

سپس از تمام ثمرات (و شیره گلها) بخور و راه‌هایی را که پروردگارت برای تو تعیین کرده است، براحتی بپیما! از درون شکم آنها، نوشیدنی با رنگهای مختلف خارج می‌شود که در آن، شفا برای مردم است؛ به یقین در این امر، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که می‌اندیشند.»
۱۳. «کُلوا وارعَوا انعمَکُم انَّ فى ذلِکَ لَاءیتٍ لِاولِى النُّهى‌؛

[۶۳] طه/سوره۲۰، آیه۵۴.

هم خودتان بخورید؛ و هم چهارپایانتان را در آن به چرا برید! مسلّماً در اینها نشانه‌های روشنی برای خردمندان است!»
۱۴. «وهُوَ الَّذى یُحیى ویُمیتُ ولَهُ اختِلفُ الَّیلِ والنَّهارِ افَلا تَعقِلون؛

[۶۴] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۸۰.

و او کسی است که زنده می‌کند و می‌میراند؛ و رفت و آمد شب و روز از آن اوست؛ آیا اندی