فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word دارای ۳۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی عدل و اعتدال با فرمت docx

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی عدل و اعتدال با فرمت docx بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق درباره عدل و اعتدال word 34 صفحه در word
فهرست مطالب
عدل و اعتدال
فصل دوم مبانی نظری و پیشینه پژوهش۱۱
الف ) مبانی نظری :۱۲
ب ) پیشینه پژوهش :۴۴
ج ) جمع بندی و ارائه چارچوب نظری پژوهش :۴۸

به منظور دست یافتن به معنای جامع و دقیق کلید واژه¬ها، ریشه¬ی کلید واژه¬ها و مشتقات آن‌ها در تمامی آیاتی که شامل این کلیدواژه¬ها بوده است بررسی شده و علاوه بر آن به کتب لغت، به طور ویژه التحقیق، و تفاسیر رجوع شده است. در برخی از آیات واژه¬ی عدل و برخی از مشتقات آن به معنای معادل، جایگزین یا مثل آمده است:* یَحْکُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْکُمْ هَدْیاً بالِغَ الْکَعْبَهِ أَوْ کَفَّارَهٌ طَعامُ مَساکینَ أَوْ عَدْلُ ذلِکَ صِیاماً لِیَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَ مَنْ عادَ فَیَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَ اللَّهُ عَزیزٌ ذُو انْتِقامٍ (۹۵ مائده) 

عدل برابر و معادل قرار دادن چیزی با چیز دیگر است. عدل (به فتح عین) چیزى را گویند که معادل چیزى از غیر جنس خود باشد، و عدل (به کسر عین) به معناى مثل است، (طباطبایی، ۱۳۷۴، ج ۶ : ۲۰۵) یعدلون از ماده عدل (بر وزن کذب) گرفته شده که به معنى همتا و شریک وشبیه است. (مکارم، ۱۳۷۴، ج ۶ : ۲۷ )

این واژه (عدل) و مشتقاتش در موارد بسیاری به معنای رعایت حق و دوری از افراط و تفریط در جنبه¬های گوناگون زندگی آمده است. «حد وسط بین افراط و تفریط از حیث نبود نقض یا زیادت؛ و این اعتدال و قسط حقیقی است؛ و به تناسب این ریشه بر اقتصاد، مساوات، قسط، استواء و استقامت اطلاق می¬شود. عدل مقابل جور است؛ و جور تمایل به چیزی است که خارج از متن حق قرار دارد مانند ظلم که تضییع و ادا نکردن حق است.» (مصطفوی،۱۳۶۰، ج ۸ : ۵۵)

* وَ إِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَ لَوْ کانَ ذا قُرْبى‏ وَ بِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (۱۵۲انعام)واژه¬ی عدل به عنوان یکی از مراحل آفرینش انسان نیز آمده است. «خلق تکوین بر کیفیت خاص و تسویه همان توسط در اعتدال است. تسویه خاص¬تر از عدل و متاخر از آن است. همان طور که عدل همان توسط خاص، بدون نقص و زیادت است؛ و عدل اخص و متاخر از تسویه است. » (مصطفوی،۱۳۶۰، ج ۸ :۵۷)