پاورپوینت کامل مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی، موهبتی است، یا اکتسابی؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاسخ اجمالی

به نظر می‌رسد مقامات و فضایل وجودی اولیای الهی در عین موهبتی بودن، اکتسابی نیز هست، و بین موهبتی و اکتسابی بودن منافاتی نیست. به عبارت دیگر، خداوند از ازل می‌داند که اولیای او در طول زندگی با اراده و اختیار خود ذره‌ای از مسیر عبودیت تجاوز نمی‌کنند،[۱] و بدین لحاظ، لیاقت دریافت تمام کمالات و مقامات معنوی را دارند.[۲] بنابراین، امتیازاتی؛ مانند عصمت، علم، نبوت، و امامت، برای اولیای الهی از یک‌سو موهبتی از جانب خداوند است؛[۳] زیرا:

1. اصل قابلیت و ظرفیت از سوی خداوند اعطا شده است.
2. اعطای مقامات به لحاظ تلاش و اکتساب در آینده، نیز تفضل خداوند است.
3. تفضل خدای متعال همیشه افزون بر مقدار تلاش و استحقاق است.[۴]
4. نقش زحمات، خدمات و سلامت روحی نیاکان معصومان(س) را در اعطای این مقامات نباید از نظر دور داشت.[۵]روشن است که داشتن نیاکان پاک نیز موهبتی از جانب خداوند است.

 اما از سوی دیگر، این فضایل اکتسابی است؛ چون تفضل این مقامات به لحاظ تلاش اولیای الهی است؛ یعنی خداوند متعال از آن جهت که می‌داند آنان از این مواهب به بهترین وجه استفاده می‌کنند و چیزی از نعمت‌ها و عطایای خداوند را ضایع نمی‌کنند و هدر نمی‌دهند مقاماتی را به آنها عطا می‌کند؛[۶] از این‌رو خداوند به پیامبر اکرم(ص) و همه‌ی انبیای الهی هشدار می‌دهد و می‌فرماید:

«به تو و همه‌ی پیامبران پیشین وحی شده است که اگر مشرک شوى، تمام اعمالت تباه می‌شود و از زیان‌کاران خواهى بود».[۷]

و در مورد پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید: «هرگاه پیامبر بعضى از سخنان ناروا به ما نسبت دهد. ما با قدرت او را می‌‌گیریم. و رگ گردنش را قطع می‌‌کنیم».[۸]

گفتنی است؛ پیامبر اسلام(ص) در دریافت مقامات معنوی به درجه‌ای از کمال رسید که در شب معراج «به اندازه دو کمان یا کمتر به خداوند نزدیک شد»،[۹] به گونه‌ای که جناب جبرئیل(ع) به پیامبر(ص) عرض کرد: «اگر به اندازه یک بند انگشت نزدیک‌‌تر شوم می‌سوزم».[۱۰]

در این ره انبیا چون ساربان‌اند                               دلیل و رهنمای کاروانند

از ایشان سید ما گشت سالار                             هم او اول، هم او آخر در این کار[۱۱]

و امامان معصوم(ع)، به برکت رسول الله(ص) این مسیر را طی کرده‌‌اند، برای همین علی بن ابی‌طالب(ع) فرمود: من بنده‌‌ای از بندگان محمد(ص) هستم.[۱۲]<