فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word دارای ۱۶۴ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

لطفا نگران مطالب داخل فایل نباشید، مطالب داخل صفحات بسیار عالی و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word :

بخشی از فهرست مطالب فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word

فصل اول –مفهوم ، ماهیت و قلمرو اکراه    
مبحث اول- مفهوم و ماهیت اکراه :    
گفتار اول- مفهوم اکراه :    
الف- تعریف اکراه در لغت :    
ب- تعریف اکراه در اصطلاح :    
۱- تعریف اکراه با توجه به فقه و حقوق ایران :    
۲- تعریف اکراه در حقوق فرانسه:    
۳    -تعریف اکراه در حقوق مصر:    
۴– مقایسه ( مطالعه تطبیقی ) :    
ج- مقایسه اکراه با مفاهیم مشابه :    
۱- مقایسه اکراه با مفاهیم مشابه در فقه و حقوق ایران :    
۱-۱- مقایسه اکراه با اجبار :    
۱-۲- مقایسه اکراه با اضطرار:    
اول – شباهتهای اکراه و اضطرار:    
دوم- تفاوتهای اکراه و اضطرار:    
نتیجه :    
۲- مقایسه اکراه با مفاهیم مشابه در حقوق فرانسه و مصر:    
۲-۱- مقایسه اکراه با اشتباه در حقوق فرانسه و مصر :    
۲-۲- مقایسه اکراه با تدلیس در حقوق فرانسه و مصر :    
۳- مقایسه (مطالعه تطبیقی ):    
گفتار دوم-  ماهیت حقوقی اکراه :    
الف- ماهیت اکراه در فقه و حقوق ایران :    
ب- ماهیت اکراه در حقوق رم :    
ج- ماهیت اکراه در حقوق فرانسه:    
د – مقایسه ( مطالعه تطبیقی )    
مبحث دوم ـ قلمرو اکراه در قرار دادها :    
گفتار اول- قلمرو اکراه در فقه و حقوق ایران :    
الف- اکراه ناشی از اضطرار :    
ب- اکراه بر قدر مشترک :    
۱- افراد عرضی:    
۲- افراد طولی :    
ج – اکراه با توجه به تطابق آن با  مکره علیه :    
۱-اتحاد اکراه با مکره علیه :    
۲- تغایراکراه با مکره علیه :    
۳-فزونی مکره علیه :    
۱-۳- ضمیمه به مورد معین :    
۲-۳- ضمیمه به مورد غیر معین :    
اول – انجام چند معامله به صورت تدریجی:    
دوم- انجام چند معامله باهم :    
۴-نقص مکره علیه  :    
.د- اکراه با توجه به رابطه مالک و عاقد:    
۱- اکراه بر مالک و عاقد :    
۲-اکراه بر مالک ( و نه عاقد ) :    
۳ -اکراه برعاقد ( و نه مالک ) :    
۴ –اکراه بر وکیل مختار    
۱-۴- نظر مطلق :    
۲-۴- نظر تفصیلی :    
ه- اکراه بر چند مکرَه به نحو تخییری :    
۱ –  اکراه بر یک عقد :    
۲-  اکراه بر چند عقد :    
و- اکراه با توجه به عمل اکراهی و شخص مکره:    
ز – اکراه با توجه به وسایل آن :    
گفتار دوم- قلمرو اکراه در حقوق فرانسه :    
الف – اکراه ناشی از اضطرار :    
ب- اکراه ضعفا علیه قدرتمندان :    
ج: رابطه حقوقی و وابستگی اقتصادی با اکراه:    
د – عیب اکراه و برخی از مقررات حمایت کننده از مصرف کنندگان:    
ه –اکراه مادی و معنوی:    
گفتار سوم -قلمرو اکراه در حقوق مصر :    
ا لف – اکراه ناشی از اضطرار    
ب – اکراه مادی و معنوی:    
گفتار چهارم – مقایسه ( مطالعه تطبیقی ) :    
فصل دوم- شرایط تحقق اکراه در قراردادها    
مبحث اول – شرایط تحقق اکراه در قراردادها :    
گفتار اول- شرایط  تحقق اکراه در فقه و حقوق ایران:    
الف- وجود تهدید  :    
۱- تهدید از طرف ا نسان :    
۱-۱- ویژگی‌های تهدید کننده :    
۱-۲-اعتقاد به وجود تهدید کننده :    
۳-۱- وجود امر تهدید کننده :    
۱-۴- قصد آمر بر تهدید :    
۲- باور تهدید :    
۳- تهدید نافی قصد نباشد :    
۴- تهدید مانع تحقق رضا باشد :    
۵- نامشروع و غیر عادی بودن تهدید  :    
ب- ترس مؤثر در وقوع معامله :    
ج- تمام علت بودن اکراه:    
د- ورود ضرر :    
۱- موضوع ضرر :    
۲- متعلق ضرر :    
۳- رابطه ی مستقیم ضرر با معامله    
۴– معیار حصول ضرر :    
ه – آیا عدم امکان فرار از اکراه شرط است :    
۱- امکان فرار وجود ندارد :    
– فرار ضرر دارد :۲    
۳- فرار ضرر ندارد :    
۱-۳-فرار و مفهوم اکراه :    
۲-۳- فرا ر وحکم اکراه  :    
گفتار دوم- شرایط تحقق اکراه در حقوق فرانسه :    
الف – چهره جرمی اکراه :    
۱- عنصر مادی :    
۱-۱- وجود تهدید :    
اول- قربانی تهدید :    
دوم – اقسام  تهدید :    
سوم – فاعل تهدید :    
۱-۲-ورود ضرر :    
اول- حال بودن ضرر  :    
دوم- قابل ملاحظه بودن ضرر  :    
۲- عنصر غیر قانونی :    
۲-۱-طرح مسأله، قانون مدنی و دکترین :    
۲ -۲- رویه قضایی    
۲- ۳-اکراه با وجود تهدید قانونی :    
اول-عدم ارتباط تهدید با مورد تعهد :    
سوم – سوءاستفاده از قانون و اقتدار :    
ب- چهره ی روانی اکراه- احساس ترس :    
۱- زمان ترس :    
۲- شدت ترس :    
گفتار سوم- شرایط تحقق اکراه در حقوق مصر :    
الف –  ترس مؤثر در وقوع معامله  :    
۱- علت بودن اکراه:    
۲- شدت اکراه  :    
۳- سلب آزادی مکره :    
ب-به کار گیری ابزار تهدید:    
۱- اقسام ابزار  :    
۱-۱-اکراه مادی و معنوی :    
۱-۲- قدرت و نفوذ معنوی :    
۲ – خطر :    
۲-۱- شرایط خطر :    
اول- خطر محدود و مشخص باشد.    
دوم – خطر اساسی باشد. :    
سوم- رفع خطر در تمکن مکره نباشد :    
چهارم- خطر حال یا قریب الوقوع باشد :.    
۲-۲- موارد خطر :    
۲-۳ – خطر نسبت به ثالث :    
۲- ۴ -تهدید کننده :    
۳- باور تهدید :    
۴- نا مشروع بودن تهدید :    
گفتار چهارم –  مقایسه (مطالعه تطبیقی ) :    
فهرست منابع    

بخشی از منابع و مراجع فایل ورد کامل تحقیق مفهوم ، ماهیت ، قلمرو و شرایط تحقق اکراه در قراردادها در حقوق ایران و فرانسه و مصر ۱۶۴ صفحه در word

۱- عمید، حسن، فرهنگ عمید، تهران : امیر کبیر ، ۱۳۶۵، ج۱

۲- دهخدا، علی­اکبر، لغت نامه دهخدا، تهران : دانشگاه تهران ، [بی تا] ، چاپ اول از دوره ی جدید   ،ج۱و۷

۳-مکارم­ شیرازی، ناصر، انوار الفقاهه ، کتاب البیع، قم : مدرسه العلمیه الامام امیرالمؤمنین(علیه السلام)، ۱۴۱۱هـ.ق. چاپ اول، ج۱

۴-الموسوی الخمینی،  روح الله، کتاب البیع، قم: مؤسسه اسماعیلیان، ۱۴۱۰هـ.ق. چاپ چهارم، ج۲

۵-الموسوی الخویی، ابوالقاسم، مصباح الفقاهه فی المعاملات، به قلم محمدعلی التوحیدی التبریزی، بیروت: دارالهادی، ۱۴۱۲هـ . ق. ج۳

۶-النراقی، احمد، مستند الشیعه، قم : مؤسسه آل البیت علیه السلام لإحیاء التراث، ۱۴۱۸ ه .ق. چاپ اول، ج۱۴

۷-النوری الطبرسی، حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، بیروت: مؤسسه آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث، ۱۹۸۷م.، ج۳

۸-النجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، تحقیق علی الاخوندی، تهران : دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷،چاپ نهم، ج۲۲و۳۱

۹- الآملی، محمدتقی، ابحاث محمدحسین النائینی، المکاسب و البیع، قم: مؤسسه ا لنشرالاسلامی، ۱۴۱۸ ه.ق. ج۱

۱۰- ابن براج الطرابلسی،  عبد العزیز، المهذب، قم: مؤسسه النشر اسلامی، ۱۴۰۶ه.ق.، ج۱

۱۱-  الاردبیلی احمد ( مقدس یا محقق اردبیلی)، مجمع الفائده و البرهان فی شرح الارشاد، قم: مؤسسه النشر اسلامی،۱۴۱۱ه.ق. الطبعه الاولی ج۸

۱۲-صفایی، سیدحسین، دوره مقدماتی حقوق مدنی، تهران: نشر میزا ن،چاپ دوم، ۱۳۸۲، ج۲

۱۳- عدل (منصورالسلطنه) مصطفی ، به کوشش محمد رضا بندر چی ،حقوق مدنی ، قزوین :انتشارات بحر العلوم ، ۱۳۷۳ .               

۱۴-کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، تهران: انتشارات بهنشر، ۱۳۶۴، ج۱

۱۵-امامی، حسن، حقوق مدنی، تهران: اسلامیه، ۱۳۶۶ ، ج۱

مقدمه

این نوشتار در دوفصل تنظیم شده است . در فصل اول مفاهیم، ماهیت و قلمرو اکراه مطرح شده است . با توجه به این که اکراه با برخی از مفاهیم مشابهت هایی دارد مقایسه آن ها ضروری به نظر می رسد .رابطه اکراه با اراده سنگ بنای آثار اکراه را تشکیل می دهد . به همین علت مبحثی به این دو عنوان اختصاص داده شده است .با توجه به این که قانونگذار ایران در زمینه قلمرو اکراه ساکت است به نظر می رسد طرح این مطلب با توجه به نظر فقها می تواند مفید باشد

. در فصل دوم، شرایط تحقق اکراه مطرح شده است

 فصل اول –مفهوم ، ماهیت و قلمرو اکراه

معانی برخی از اصطلاحات و تعاریف در این نوشتارمطرح می شود  و نیز ماهیت حقوقی اکراه و مقایسه اکراه با مفاهیم مشابه موضوع های نخستین مطالعاتی است که پیش از سایر موضوعات باید به آن پرداخت

در این فصل همچنین تقسیماتی از اکراه ذکر می شود.این تقسیمات از جهات مختلف مطرح می شود

از این رو مطالب این فصل در دو مبحث زیر آورده می شود

مبحث اول-مفهوم و ماهیت اکراه

مبحث دوم- قلمرو اکراه در قراردادها

مبحث اول- مفهوم و ماهیت اکراه

هر چند که در کلیات قراردادها در مبحث اکراه در ابتدا نویسندگان به تعریف آن پرداخته اند اما. بهتر است از منظری دیگر نیز به آن پرداخته شود

با توجه به این که ماهیت اکراه در بین نویسندگان حقوقی عیب اراده دانسته شده است ، این مسأله نیز باید روشن شود که این نظر با قانون مدنی که در این زمینه به فقه امامیه هم نظر داشته است سازگاری دارد ؟

مطالب این مبحث در دو گفتار بررسی می شود

گفتار اول—مفهوم اکراه

گفتار دوم – ماهیت اکراه

گفتار اول- مفهوم اکراه

در این گفتار برای روشن شدن مفهوم اکراه، ابتدا واژه « اختیار » که مرتبط با آن است تعریف می شود و سپس به معنای لغوی و اصطلاحی اکراه پرداخته می شود

اکراه در برابر اختیار قرار دارد .اختیار در اصطلاح دو معنا دارد

۱- اراده

۲- رضایت

اختیار در لغت به معنای برگزیدن، ترجیح و تقدیم چیزی بر دیگری است.[۱] در علم کلام و فلسفه[۲] اختیار در برابر جبر و به معنای اراده داشتن است و به عکس، جبر یعنی این­که شخص در کارهایش اراده‌ای نداشته و در حکم شیء باشد

مقصود از اختیار در بحث اکراه این نیست که شخص قصد داشته باشد چون اختیار به این معنا به شرط دیگری بر می‌گردد که قصد است. وقتی می گویند عاقد باید مختار باشد به این معنا است که مکره نباشد

قصد به معنای اختیار که در برابر اکراه قرار می‌گیرد، معنای اضافه تری از قصد لفظ دارد . قصد لفظ به یک معنا از مقومات عقد است، قصدی که مورد بحث در این رساله است به معنی ایجاد معنا با لفظ است به گونه‌ای که مدلول آن در خارج محقق شود

دواعی متعدد هستند، گاهی ایجاد عقد (مثل بیع) به­خاطر ترس از ظالم است به گونه‌ای که خود عقد متعلق جبر است و گاهی برای مثال ، ثمن معامله باید به ظالم داده شود چون ظالم مالی خواسته و به همین علت مظلوم، مالی را می‌فروشد تا ثمنی بدست آورد تا از این رهگذر خواسته ظالم تأمین شود.[۳]

۱ . علی اکبر دهخدا، لغت نامه دهخدا (تهران : دانشگاه تهران ، [ بی تا ] چاپ اول از دوره ی جدید  ) ج ۱ ، ص

۲ . تفویض را هم به­جای اختیار به­کار برده اند

 ۱ . محمدتقی الآ ملی ا بحاث محمدحسین النائینی، المکاسب و البیع (قم: مؤسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۸) ج۱، صص۴۱۸-۴۱۹