پاورپوینت کامل جوانه – چرا امامت از اصول دین است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل جوانه – چرا امامت از اصول دین است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل جوانه – چرا امامت از اصول دین است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل جوانه – چرا امامت از اصول دین است؟ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

>

چرا امامت از اصول دین است؟ ج – اصل یا فرع بودن بخشی از یک مجموعه بستگی به نقشی دارد که آن بخش در کلّ مجموعه دارد. اگر آن نقش اصلی باشد، آن بخش هم اصلی، و گرنه فرعی خواهد بود. یک دستگاه صنعتی‌- مثل اتومبیل یا کشتی‌- را در نظر بگیریم. چرا می‌گوییم فرمان در اتومبیل و سکان در کشتی دو رکن اساسی به حساب می‌آید؟ زیرا در هدایت و راهیابی این دو مجموعه، فرمان و سکّان نقش اساسی و عمده را برعهده دارد. زمانی هم که از دین سخن می‌گوییم و «امامت» را از اصولِ آن به شمار می‌آوریم این به خاطر نقشی است که برای «امامت» در کلّ مجموعه‌ی دین قائل هستیم. اگر دنیا را یک راه و گذرگاه بدانیم (که هست) و در این راه، آغاز، پایان، و منزل‌هایی باشد (که هست) طی نمودنِ این راه دراز و پرخطر و رسیدن به آستانه‌ی آخرت، بدون راه‌شناس‌ها و بَلَدهایی که همه‌ی راه را دیده باشند و از وجود همه‌ی خطرها، راهزن‌ها و جاده‌های انحرافی آگاه باشند و خود نیز امین و مورد اعتماد و مصون و معصوم از خطا و اشتباه باشند امکان ندارد. اگر کار اصلیِ انسان در این جهان، حرکت، رفتن، رسیدن به قرب خداوند و شکوفاشدن و شکوفا کردن استعدادها باشد (که هست) پس کارِ امام و راهنمایی که دستِ او را می‌گیرد،‌ راه را به او نشان می‌دهد و شیوه و آداب حرکت را به او می‌آموزد نیز باید اصلی باشد. علاوه بر این نکته‌ی عمده و اساسی که شیعه به خاطر آن «امامت» را از اصول دین (و نه فروع) به شمار می‌آورد آن است که شیعیان امامت را منصبی الهی می‌دانند و در امام سه شرطِ «علم خدادادی، عصمت و نصب الهی» را معتبر می‌دانند. شیعیان بر این باورند که نصب چنین فردی مثل نصب پیامبر(ص) به دست خداست و بس. از این‌رو امامت را اصلی بنیادی و اساسی به شمار می‌آورند.(۱) از سویی دیگر در آیه‌ی اکمال دین (که یکی از آیه‌های مهم در بابِ امامت است) نصب امام(ع) و آگاه کردن مردم از آن هم‌ پای همه‌ی رسالت قلمداد شده است. «یا ایّها الرسول بلّغ ما انزل الیک مِنْ رَبّک و اِن لم تَفعَل فما بلّغتَ رسالته؛ ای پیامبر(ص) آنچه را از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است به مردم برسان، و اگر نکنی رسالت او [خداوند] را انجام نداده‌ای».(۲) مسأله‌ای که هم‌پا و همتای همه‌ی دین قلمداد شود به یقین از اصول دین خواهد بود، نه