پاورپوینت کامل نخستین اشاره تاریخی به حشیشیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نخستین اشاره تاریخی به حشیشیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نخستین اشاره تاریخی به حشیشیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نخستین اشاره تاریخی به حشیشیه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

در تحقیقاتی که تاکنون درباره اسماعیلیان الموت شده روشن شده که نخستین اشاره به آنان با عنوان حشیشیه در منابع ایرانی معاصر با ایشان در متن مکتوبی است زیدی از ناحیه شمال ایران که در حدود سال ۶۰۷ ق نوشته شده است (نک: اخبار أئمه الزیدیه، تصحیح مادلونگ، ص ۱۴۶). شاید با دقت در منابع تازه منتشر شده منابع کهنتری هم که در ایران در سالهای پیش از این تاریخ نوشته شده باشد و از اسماعیلیان الموت با این عنوان در آن سخن رفته باشد به دست آید.

در تحقیقاتی که تاکنون درباره اسماعیلیان الموت شده روشن شده که نخستین اشاره به آنان با عنوان حشیشیه در منابع ایرانی معاصر با ایشان در متن مکتوبی است زیدی از ناحیه شمال ایران که در حدود سال ۶۰۷ ق نوشته شده است (نک: اخبار أئمه الزیدیه، تصحیح مادلونگ، ص ۱۴۶). شاید با دقت در منابع تازه منتشر شده منابع کهنتری هم که در ایران در سالهای پیش از این تاریخ نوشته شده باشد و از اسماعیلیان الموت با این عنوان در آن سخن رفته باشد به دست آید. درباره ریشه این نامگذاری و تحولات معنایی آن دکتر فرهاد دفتری در کتابهای مختلف خود بحثی کامل را ارائه داده است. آنچه اینجا مدّ نظر است آن است که سندی تازه را معرفی کنیم که نشان می دهد تعبیر “حشیشیه” مدتها پیش از شکل گیری دعوت جدید اسماعیلیان الموت و هوادارادن حسن صبّاح به عنوان نام فرقه ای و یا گرایشی به کار می رفته است. البته در سندی که در اینجا نقل خواهیم کرد دقیقاً روشن نیست که مقصود از حشیشیه لزوماً اسماعیلیان باشند اما از پیش زمینه بحث احتمالاً بتوان گفت مقصود شاخه ای از آنان است. اگر هم چنین نباشد چنانکه در متن منقول خواهیم دید از نحوه به کار گیری آن ظاهراً معلوم می شود که حشیشیه به گروهی اطلاق می شده با عقایدی فلسفی که ممکن است شباهت عقاید آنان با عقاید اسماعیلیان بعدها موجب شهرت این نام برای اسماعیلیه هم شده باشد. با این حساب باید گفت که این نامگذاری برای اسماعیلیان الموت ابداً ربطی به آنچه بعدها درباره دلیل ن