توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صیر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صیر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صیر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صیر (مفردا‌ت‌نهج‌البلاغه) ۱۳ اسلاید در PowerPoint

منبع: صیر (مفردات نهج البلاغه (جلد ۲))

مقالات مرتبط: صیر (مفردات‌قرآن)، مصیر (لغات‌قرآن).

صِیر (به کسر صاد) از واژگان نهج البلاغه به معنای رجوع، انتقال، تحوّل و رسیدن آمده است. این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند: مَصیر (به فتح میم) به معنای بازگشت و محل بازگشت، صَیّور (به فتح صاد) به معنای مصیر و عاقبت و حالتی که شی‌ء بر آن باز می‌گردد و صِیرُورَت (به کسر صاد و فتح راء) به معنای انتقال و رجوع به‌طور تحوّل و تطوّر است. حضرت علی (علیه‌السلام) درباره گذشتگان و سخن گفتن و … از این واژه استفاده نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای صِیر
۲ – کاربردها
۳ – تعداد کاربرد
۴ – پانویس
۵ – منبع

۱ – معنای صِیر

صِیر

[۱] قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۶۵۴.

[۲] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۷۰.

به معنای رجوع، انتقال، تحوّل و رسیدن آمده است.
مَصیرمصدر میمی و اسم مکان است و به معنای بازگشت و محل بازگشت آمده است.

[۳] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۷۱۸.

صِیرُورَت به معنای انتقال و رجوع به‌طور تحوّل و تطوّر آمده است مانند بازگشت سرکه به شراب.

[۴] طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۳، ص۳۷۱.

صیّور (مثل تنّور) به معنای مصیر و عاقبت و حالتی که شی‌ء بر آن باز می‌گردد (ما یَؤولُ اِلیه) آمده است.

[۵] جوهری، ابونصر، الصحاح‌ تاج اللغه و صحاح العربیه، ج۲، ص۷۱۸.

۲ – کاربردها

• امام (صلوات‌الله‌علیه) در سخن گفتن فرموده است:«الْکَلاَمُ فِی وَثَاقِکَ مَا لَمْ تَتَکَلَّمْ بِهِ، فَإذَا تَکَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِی وَثَاقِهِ»

[۶] السید الشریف الرضی، نهج البلاغه ت الحسون، ص۸۷۳، حکمت ۳۷۱.

[۷] عبده، محمد، نهج البلاغه – ط مطبعه الإستقامه، ص۲۴۶، حکمت ۳۸۱.

[۸] صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۴۳، حکمت ۳۸۱.

[۹] ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۳۲۲.

«سخن را تا نه گفته‌ای در اختیار توست و چون گفتی، تو در اختیار آ