پاورپوینت کامل حسین بن حمدان خصیبى ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حسین بن حمدان خصیبى ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حسین بن حمدان خصیبى ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حسین بن حمدان خصیبى ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ولادت
۲ تحصیلات
۳ وفات
۴ آثار
۵ وابسته‌ها

ولادت

در قرن سوم/ نهم و بنابر یک منبع، در سال ۲۶۰ق/۸۷۳م به دنیا آمد.

خانواده او ساکن جنبلاء، شهرى میان کوفه و واسط بوده است. او به نام پدربزرگش (خصیب) به خصیبى ملقب شد.

حمدان، پدر خصیبى، یکى از راویان احادیث شیعى بود که عمدتاًً به سیره پیامبر(ص) مربوط مى‌شدند. عموى او ابراهیم بن خصیب، از مرابطان امام عسکرى(ع) بود. این دو نفر در کتاب خصیبى نام برده شده‌اند. عموى دیگرش احمد بن خصیب در نوشته‌هاى شیعى به عنوان یکى از مؤمنانى که براى تهنیت گفتن به امام عسکرى(ع) به خاطر تولّد پسرش مهدى(ع) به سامرا رفت، معرفى مى‌شود. وى نیز همانند برادرش حمدان، ظاهراً در نوشته‌هاى مربوط به سیره پیامبر(ص) تبحر داشت.

خصیبى در خانواده‌اى شیعى بزرگ شد که به امام معصوم(ع) نزدیک بود و لذا از همان سنین اولیه، در معرض تجربه‌هاى دینى قرار داشت. او در کتابش مى‌گوید که در سال ۲۷۳ق۸۸۶/م (شاید در ۱۳سالگى)، در مسجدى در غرب شهر مدینه به جماعت نماز خوانده، مسجدى که پیامبر(ص) و پسر عمویش على(ع) در آن با هم نماز خوانده بودند.

تحصیلات

خصیبى جهان معنوى فراخى داشت. آثار او نشان دهنده انسانى است با احاطه‌اى بسیار بر زبان عربى که علوم دینى (به ویژه قرآن، تفسیر و حدیث) را آموخته و شاعرى است خوش ذوق که از اشعار دوره پیش از اسلام و دوره اسلامى، به یک اندازه مطلع است.

در حالى که هنوز جوان بود، با ملاقات با عبدالله جنّان، آموزش او چرخشى اساسى یافت. جنّان ملقب به «فارسى» و «زاهد» بود و نوشته‌هایش نشان دهنده تأثر از ادیان ایرانى است. بنابر نوشته‌هاى نصیرى، جنّان اصولى را به خصیبى انتقال داد که در قرن سوم/ نهم از ابوشعیب محمد بن نصیر نمیرى، که مدعى بود باب سرّ امام حسن عسکری(ع) است، دریافت کرده بود. جنان در سال ۷۸۲ق/۹۰۰م از دنیا رفت. تأثیر او بر خصیبى سرنوشت ساز بود. خصیبى تصمیم گرفت که از استادش پیروى کند با علم به این که این راه، راه اکثریت شیعه و از جمله خانواده خودش، نیست.

با فقدان راهنما، خصیبى در جستجوى راهنماى دیگرى بود تا بتواند فراگیرى تعالیم باطنى محمد بن نصیر را نزد او ادامه دهد. به نظر مى‌رسد که این جستجو بیست و هفت سال طول کشیده است.

بنابر نوشته‌هاى نصیرى، در سال ۳۱۴ق/۹۲۶م خصیبى با عارفى قدیمى به نام على بن احمد، از شاگردان ابن نصیر، در شهر طرباء نزدیک کربلا ملاقات کرد. طى این ملاقات که در دهم محرم رخ داد، على معناى نهفته آن روز یعنى روز عاشورا، را براى خصیبى آشکار کرد. گفته شده که در این جلسه که به قصد تشرف خصیبى بر پا شده بود،۱۵۰ تن از شاگردان این عارف نیز شرکت داشتند. على به اطلاع خصیبى رساند که امام حسن عسکری(ع) از میان همه مریدانش، ابن نصیر (و نه اسحاق بن محمد نخعى احمر که مورد علاقه فرقه اسحاقیه معاصر با آنها بود) را برگزیده و متبرک ساخته بود.

پس از غیبت امام دوازدهم(ع)، مرشد خصیبى، على بن احمد طربا