توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint :

میقات

راه‌هایی که خدواند برای ورود به بیت الله الحرام بیان فرموده و رسول گرامی اسلام جایگاه و زمان آن را معین فرموده است را میقات گویند.

محرم شدن جهت عمره و حج از پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint پنج‌گانه‌‌ است که معین گردیده است.

فهرست مندرجات

۱ – شرافت کعبه
۲ – تعریف میقات
۳ – معرفی پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در روایات
۳.۱ – تفاوت پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در برخی روایات
۴ – جایگاه میقات در حج
۴.۱ – حالت امام صادق در میقات
۴.۲ – شروع حج از میقات
۴.۳ – میقات و احرام در کلام امام سجاد
۵ – بررسی واژه میقات
۵.۱ – بحث علما در واژه میقات
۵.۱.۱ – نظر سلطان العلما
۵.۱.۲ – نظر شهید اول
۵.۱.۳ – نظر طریحی
۶ – پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در اصطلاح
۷ – اقسام میقات
۸ – میقات زمانی
۸.۱ – ادله علما در میقات زمانی
۹ – میقات مکانی
۹.۱ – فاصله بیش از ۱۶ فرسخ از مکه
۹.۱.۱ – نظرات فقها
۹.۲ – أدنی الحلّ
۹.۲.۱ – مسجد تنعیم
۹.۲.۲ – الحُدَیْبِیَّه
۹.۲.۳ – جِعْرانَهُ
۱۰ – احکام احرام از أدنی الحل
۱۱ – تاریخچه میقات‌های پنج‌گانه
۱۲ – مسجد شجره
۱۲.۱ – اسامی دیگر این میقات
۱۲.۲ – موقعیت جغرافیایی مسجد شجره
۱۲.۳ – جایگاه مسجد شجره بین پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint
۱۲.۳.۱ – مسجد شجره در کلام امام صادق
۱۲.۴ – احرام پیامبر از مسجد شجره
۱۲.۴.۱ – سال هشتم هجرت
۱۲.۴.۲ – عمرهالقضاء
۱۲.۴.۳ – حجّهالوداع
۱۲.۵ – ساختمان مسجد شجره
۱۲.۶ – مستحباب مسجد شجره
۱۲.۷ – مسجد شجره در سفرنامه‌ها
۱۳ – جُحْفَه
۱۳.۱ – نظرات در مراحل جُحْفَه
۱۳.۱.۱ – نظر السکری
۱۳.۱.۲ – نظر صاحب معجم معالم
۱۳.۲ – تعریف مرحله
۱۳.۳ – نام دیگر مَهْیَعَه
۱۳.۴ – علت نام‌گذاری جحفه
۱۳.۵ – جایگاه جحفه در بین پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint
۱۳.۵.۱ – جمع‌بندی روایات
۱۴ – وادی عقیق
۱۴.۱ – اختلاف در تعدا وادی عیقیق
۱۴.۱.۱ – نظر الحموی
۱۴.۱.۲ – نظر عاتق بن غیث بلادی
۱۴.۱.۳ – هیم محمد شلتوت
۱۴.۲ – وادی عقیق در روایات
۱۴.۳ – موقعیت جغرافیایی وادی عقیق
۱۴.۴ – فاصله وادی عقیق تا مدینه
۱۵ – قرن المنازل
۱۵.۱ – معرفی قرن المنازل
۱۵.۲ – مسافت قرن المنازل تا مکه
۱۶ – یَلَمْلَمْ
۱۶.۱ – موقعیت جغرافیایی یَلَمْلَمْ
۱۷ – پانویس
۱۸ – منبع

شرافت کعبه

رفتن به سوی حرم أمن الهی و کعبه معظّمه همراه با بریدن از خود و وابستگی نفسانی، از سویی انسان را میهمان آفریدگار جهان و صاحب خانه می‌کند و از سوی دیگر او را به دریای بی‌کران انسان‌های پاک و دعوت شده به سوی حق متصل می‌نماید؛ زیـرا کعـبه اوّلین خانه روی زمین، محلّ طواف ملائکه الله و همـه انبیـای عظام ـ علیهم‌السلام ـ از آدم ـ ع ـ تا خاتم ـ ص ـ بوده و شرافتی بس عظیم دارد.

تعریف میقات

ورود به بیت الله الحرام، پروانه‌وار گشتن در اطراف کعبه و لمس حجرالاسود و استشمام بادهای بهشتی از رکن یمانی، از راهی میسّر است که خدای سبحان ـ آن را بیان کرده و رسول گرامیش ـ ص ـ جایگاه و زمان آن را معین نموده است. آن‌هم با لباسی ساده و به‌دور از فخر و زینت و با شرایطی خاص.

معرفی پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در روایات

امام صادق ـ علیهالسلام ـ فرمودند: «محرم شدن جهت عمره و حج، از پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint پنج‌گانه‌ای است که رسول خدا ـ ص ـ آن را معین نمود»، سپس فرمود: «رسول خداـ ص ـ برای اهل مدینه و کسانی که از آنجا به مکه می‌روند، ذوالحلیفه (مسجد شجره) و برای آنان که از شامات می‌آیند. جحفه و برای اهل نجد و عراق وادی عقیق و برای اهل طائف و آنانی که از آن مسیر عبور می‌کنند قرن‌ المنازل و برای اهل یمن و عبور کنندگان از آن مسیر یلملم را میقات قرار داد.» آنگاه فرمود: «کسی که قصد خانه خدا را دارد، نباید از غیر این میقات‌ها عبور کند.»

[۱] وسائل الشیعه، ج۸، ص۲۲۳.

[۲] باب فروع کافی، ج۴، ص۳۱۹، ح۲.

[۳] صحیح البخاری، ج۲، ص۲۴۰.

[۴] صحیح مسلم، ج۲، ص۸۳۸، باب «پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint الحج و العمره».

[۵] جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۱۳.

[۶] الفقه علی المذاهب الأربعه، ج۱، ص۶۴۰، پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint الإحرام.

تفاوت پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در برخی روایات

باید گفت مضمون بالا در روایات زیادی دیده می‌شود لیکن در بعضی به‌ جای «أهل نجد»، «أهل عراق» ذکر شده و به جای «أهل شامات»، «مغرب» را آورده‌اند، که در حقیقت تفاوت چندانی ندارد؛ زیرا همه روایات باب درصدد بیان جهت میقات‌ها است. لذا در بعضی از کتاب‌های فقهی، میقات جحفه را برای أهل مصر، شام، مغرب، اندلس، روم و… نوشته‌اند و برای اهل عراق و کسانی که در مشرق زمین هستند ذات عرق را و برای اهل یمن و هند و… یلملم را میقات دانسته‌اند پس این‌ها در صدد بیان جهت میقات‌ها بوده‌اند.

جایگاه میقات در حج

میقات‌های پنج‌گانه که از هر سوی، محیط بر شهر مکه و حرم أمن الهی است، گویا مدخل‌ها و درب‌های ورودی برای میهمانان پروردگار متعالند؛ آنانی که از اطراف کره زمین خوانده شده‌اند و مصداق «یأتون من کل فجّ عمیق»

[۷] حج/سوره۲۲، آیه۲۷.

گردیده‌اند و می‌خواهند مراسم حج ابراهیمی را به جای آورند.

میقات اولین محلّی است که حاجی اعلان حضور می‌کند و در مقابل خالق یکتا خود را برهنه از همه وابستگی‌ها نموده و با حالتی خالصانه فریاد: «لبیک ألّلهمّ لبیّک…» برمی‌آورد. این حضور و شهود است و شاید یکی از اعلی مراتب آن است که زبان اولیای خدا را کُند می‌کند و توان لبیک گفتن را از آنان می‌گیرد.

حالت امام صادق در میقات

همچنان‌که مالک بن انس می‌گوید: به همراه جعفر بن محمد ـ علیه‌االسلام ـ جهت به‌جا آوردن مناسک حج رفتم، چون به میقات رسیدم، آن حضرت را دیدم که در حالت احرام هرچه می‌خواست «لبیک» بر زبان جاری کند، صدا در گلویش قطع می‌گردید و حالش دگرگون می‌شد بطوری‌که نزدیک بود از روی مرکب به زمین افتد. عرض کردم، ای فرزند رسول خدا بگو ذکر «تلبیه» را. در جوابم فرمود: چگونه بگویم «لبّیک اللّهم لبّیک» و حال آنکه در حضورش ایستاده‌ام، می‌ترسم جواب آید: «لا لبّیک و لاسعدیک».

[۸] دراسات و أبحاث، ص۳۰۶.

[۹] خصال صدوق، ج۱، ص۱۶۷.

[۱۰] الحج فی الکتاب و السنّه، ص۳۷۵.

شروع حج از میقات

پس میقات جایگاهی است که زیارت بیت الله الحرام از آن جا شروع می‌شود و قاصد حجّ نمی‌تواند بدون احرام از میقات عبور کند و یا قبل از آن محرم گردد ـ مگر در صورت نذر ـ لذا کسانی که از کشورهای مختلف و راه های دور عزم مکّه کرده‌اند و می‌خواهند حجّ و عمره بجا آورند، باید داخل میقات گردند و محرم شوند.

میقات و احرام در کلام امام سجاد

دقّت در سخنان امام زین‌العابدین ـ علیه‌السلام ـ در گفتگوی خود با «شبلی» (الشِّبلی عنوان جمعی از علما، زهاد و عرفای شبله است. شبله قریه‌ای است در ماوراءالنهر (نزدیک سمرقند) که دارای دانشمندان فراوانی بوده است و راوی حدیث از رجال همان قریه است.)

[۱۱] وفیات الاعیان، ج ۲، ص ۴۱.

بعداز اتمام اعمال حجش، ما را به اهمیت احرام و میقات و فضای ملکوتی و حالات عرفانی آن توجه می‌دهد. آن‌گاه که فرمود: «آقای شبلی! آیا برای احرام وارد میقات شدی؟ و دو رکعت نماز احرام گزاردی، و تلبیه را بر زبان جاری کردی؟!»

شبلی جواب داد: «بلی یابن رسول الله» حضرت پرسید: «آیا هنگام ورود به میقات نیتت این بود که تحصیل شرایط زیارت بیت الله الحرام کنی؟ و در موقع به‌جای آوردن دو رکعت نماز احرام، توجه کردی که با بهترین اعمال و بالاترین حسنات به خدای سبحان ـ تقرب پیدا می‌کنی؟ و هنگام لبّیک گفتن قصد کردی که بر اساس تعهدی خاص ـ طاعت در مقابل اوامرش و خودداری از معصیتش ـ تلبیه بگویی؟!»

عرض کرد: «نه یابن رسول اللّه»، حضرت فرمود: «پس در این صورت، نه داخل میقات شده‌ای و نه نماز خوانده‌ای و نه لبیک واقعی گفته‌ای!»

[۱۲] مستدرک الوسائل، ج۲، کتاب الحجّ، ابواب العود إلی منی، باب۱۷، ص۱۸۷.

بدیهی است هر یک از پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint بحث‌های مستقل و عمیق فقهی و عرفانی و تاریخی دارد، که در جای خود بحث گسترده‌تری را می‌طلبد و ما در این نوشتار به صورت گذرا و کوتاه آنها را بررسی نموده‌ایم.

بررسی واژه میقات

«میقات» بر وزن «مِفْعال» است که در اصل «مِوْقاتْ» بوده، واو ساکن و حرف ما قبل آن کسره داشته، لذا تبدیل به یاء شده است و جمع میقات پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint می‌باشد.

بحث علما در واژه میقات

بحثی است میان علما و محققین و آن این که واژه «میقات» اسم آلت است یا اسم زمان و مکان؟

نظر سلطان العلما

مرحوم سلطان العلماء در حاشیه شرح لمعه می‌گوید: «میقات اسم آلت است مانند مفتاح» و نیز فرموده است: «میقات اسم آن چیزی است که به وسیله آن، چیز دیگری معیّن می‌شود از جهت زمان و مکان.» المیقات اسم یوّقت به الشی فهو اسم آله کالمفتاح أی یحدّد زماناً أو مکاناً.

[۱۳] شرح لمعه، چاپ حجری، ج۱، ص۲۱۹.

نظر شهید اول

بعضی مانند شهید اول گفته‌اند: میقات از نظر لغت اسم مکان و زمان است؛ زیرا اسم زمان و مکان از ثلاثی مجرد بر وزن مفعال آمده است؛ مانند میلاد؛ یعنی «زمان ولادت» و یا میعاد؛ یعنی «وعده‌گاه».

نظر طریحی

طریحی در مجمع البحرین تا حدّی همان معنا را اراده می‌کند و ذیل آیه شریفه: «إنَّ یوم الفصل کان میقاتا» می‌گوید: «میقات زمان معین برای انجام کاری است که مجازاً بر مکان اطلاق شده مانند: «پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint الحجّ»؛ یعنی مکان های معیّن که احرام حج در آن منعقد می‌گردد

[۱۴] مجمع البحرین، طریحی، ج۱، ص۲۲۷، ماده وقت.

و آیه شریفه «یَسْأَلُونَکَ عَنِ الاَْهِلَّهِ قُلْ هِی مَواقِیتٌ لِلنّاسِ وَالحَجِّ»

[۱۵] بقره/سوره۲، آیه۱۸۹.

دلالت بر زمان معین جهت انجام حجّ «تمتع، قِران و افراد» دارد و همچنین کلمه «میقات» در آیات دیگر دلالت بر زمان معین می‌کند که به تعبیر لسان العرب:

المیقات: مصدر الوقت. و الآخره: میقات الخلق. و مواضع الإحرام: پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint الحج. و الهلال میقات الشهر و نحو ذلک

[۱۶] لسان العرب، ج۲، ص۱۰۸، مادّه وقت.

پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint در اصطلاح

و در اصطلاح پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint عبارتست از: «مواضع و أزمنه معیّنه لعباده مخصوصه»؛ مکان و زمان معین برای عبادت خاص.

[۱۷] غایه المنتهی، ج۲، ص۲۹۵-۲۹۶.

پس می‌شود نتیجه گرفت که میقات شامل اسم زمان و مکان است؛ یعنی زمان و مکان معیّن را در برمی‌گیرد و شاید به‌توان گفت تعبیر صاحب جواهر ـ ره ـ در بحث پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint تعبیر زیبا و جالبی است؛ آنجا که می‌فرماید:

«الپاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint جمع میقات و المراد به هنا «فی الحج» حقیقهً او توسعاً مکان الاحرام».

[۱۸] جواهر الکلام، ج۱۸، ص۱۰۲.

مراد از کلمه میقات در بحث حج ـ حقیقهً یا مجازاً ـ اماکن خاص است.

اقسام میقات

با توجه به آنچه گذشت می توان گفت که میقات بر دو قسم است:

۱ ـ میقات زمانی ۲ ـ میقات مکانی

میقات زمانی

برای احرام عمره تمتع، حج تمتع، افراد و قران، ماه‌های شوال، ذیقعده و همچنین ذیحجه از ابتدای آن تا پیش از ظهر روز عرفه (نهم ذیحجه) ـ به‌طوری‌که حاجی بتواند همه اعمال عمره تمتع را انجام دهد و محرم به احرام حجّ تمتع گردد و خود را جهت وقوف اختیاری عرفه به سرزمین عرفات برساند ـ تعیین گردیده است.

ابن ادریس در السرائر آن را نسبت به شیخ طوسی در کتاب خلاف و مبسوط می‌دهد.

[۱۹] سلسله الینابیع الفقهیه، ج۸.

[۲۰] کتاب السرائر، ابن ادریس، ص۵۰۹.

بعضی از فقها آن را دو ماهِ شوال، ذیقعده و ده روز اوّل ذی‌حجّه دانسته‌اند.

[۲۱] سلسله الینابیع الفقهیه، ج۷.

[۲۲] المهذب فی الفقه، قاضی طرابلسی، ص۲۷۳.

ادله علما در میقات زمانی

اکثر فقها ـ رضوان اللّه علیهم ـ در بحث میقات زمانی استدلال به آیه شریفه «الحج أشهر معلومات…» کرده‌اند. اگر مقصود اعمال حج باشد و از آن جهت که بخش عمده‌ای از اعمال در ایام تشریق انجام می‌شود و ممکن است بعضی از اعمال حج مانند اعمال حرم ـ طواف و نماز طواف و سعی بین صفا و مروه و… ـ را تأخیر انداخت در این صورت میقات زمانی شامل شوال، ذیقعده و همه ذیحجه خواهد شد.

[۲۳] سلسله الینابیع الفقهیه، ج۸.

[۲۴] کتاب الغنیه، علی بن زهره، ص۳۸۹.

معاویه بن عمار می‌گوید: امام صادق ـ علیهالسلام ـ در مورد آیه شریفه «الحجّ أشهر معلومات فمن فرض فیهن الحج فلارفث ولافسوق و لاجدال فی الحج»

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۱۹۷.

فرمودند: «ماه های حج؛ شوال، ذیقعده و ذی‌حجّه است.»

[۲۶] وسائل الشیعه، ج۸، باب۱۱، ص۱۹۶، ح۱.

و اگر مقصود از آیه شریفه عمل ابتدایی حج؛ یعنی احرام باشد نظر اوّل و دوم را می‌توان با روایت علی بن ابراهیم تقویت کرد؛ او می‌گوید: ماه‌های حجّ؛ شوال، ذیقعده و ده روز از ذی‌الحجه است.

[۲۷] فروع کافی، ج۴، ص۲۹۰، ح۳.

میقات مکانی

میقات مکانی و آن بر دو قسم است:

فاصله بیش از ۱۶ فرسخ از مکه

میقات کسانی که مسکنشان از مکه معظمه بیش از ۱۶ فرسخ فاصله دارد.

نظرات فقها

در کتاب‌های مختلف فقهی آن‌گاه که بحث از میقات مکانی به میان آمده برای اینها ۵ میقات معروف را ذکر کرده‌اند. لیکن شهید اوّل مکه مکرّمه را برای حجّ تمتع اضافه می‌کند که ۶ تا می‌شود.

[۲۸] شرح لمعه، ج۱، ص۲۲۰.

مرحوم علامه حلّی ره ـ در کتاب قواعد و محقق حلّی در مختصر النافع مانند شهید اوّل پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint را ۶ تا ذکر می‌کنند.

[۲۹] سلسله الینابیع الفقهیه، ج۸.

[۳۰] قواعد الاحکام، ص۷۴۳.

[۳۱] مختصرالنافع، محقق حلّی، ص۶۶۷.

و بعضی از فقها مانند صاحب دروس سرزمین فخ («فخّ» وادی معروفی است که در مدخل شهر مکّه از سوی مسجد تنعیم واقع شده و امروز به ـ شهداء ـ معروف است و در روز یوم الترویه (در سال ۱۶۹ هـ «حسین بن علی بن حسن بن حسن بن حسن ابن علی بن ابی طالب(ع)» با سپاه عباسیان جنگیده و با یارانش به شهادت رسید، که قبر او الآن در آنجا است.)

[۳۲] تاریخ مکه، ازرقی، ج۱، ص۱۹۱.

را نیز برای حجّ بچه‌ها اضافه می‌کند و همچنین فروعی دیگر بر آن می‌افزاید که ۱۰ میقات می‌شود.

[۳۳] جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۰۲.

أدنی الحلّ

أدنی الحلّ برای کسانی است که داخل مکه هستند و می‌خواهند عمره مفرده به‌جا آورند. این افراد می‌توانند از حدود حرم خارج شده و در اولین نقطه حلّ مُحرم گردند؛ لیکن أفضل و قدر متیقن همان میقات‌های معروف سه گانه ذیل است:

مسجد تنعیم

این میقات در شمال غربی حرم و در هفت کیلومتری شهر مکّه واقع شده که نزدیک‌ترین میقات به شهر مکه است و امروز متصل به شهر شده است. و بناست شهر صنعتی در نزدیکی مکه شود. این مسجد و این محلّ را از آن جهت تنعیم می‌نامند که در وادی نعمان واقع شده و این وادی از سمت راست منتهی به کوه نعیم و از سمت چپ منتهی به کوه ناعم است.

[۳۴] معجم معالم الحجاز، ج۲، ص۴۴.

[۳۵] معجم البلدان، ج۲، ص۴۹.

رسول گرامی اسلام به عبدالرحمن بن ابی بکر («عبدالرحمن بن ابی بکر» برادر عایشه بوده است.) دستور داد همسرش ـ عایشه ـ را بدین وادی ببرد تا محرم به احرام عمره مفرده گردد.

[۳۶] وسائل الشیعه، ج۸، ص۱۵۳.

[۳۷] سنن البیهقی، ج۵، ص۶.

الحُدَیْبِیَّه

روستایی است در مسیر جدّه و حدود ۴۸ کیلومتر از مکّه فاصله دارد، در آن‌جا چاه آبی نیز واقع است. از آن جهت آن را حدیبیه نامیده‌اند که در این مکان حدود ۱۳۰۰ تا ۱۵۰۰ نفر با رسول گرامی اسلام ـ ص ـ در زیر درختی بنام «حدباء» بیعت کردند که به «بیعت رضوان» معروف گردید ـ (از قول أصمعی) و آیه شریفه «لقد رضی اللّهُ عن المؤمنین إذا یبایعونک تحت الشجره…»

[۳۸] فتح/سوره۴۸، آیه۱۸.

نازل گشت.

[۳۹] مجمع البحرین، ج۳، ص۳۴۳.

حـدیبیه دورترین نقطه حل است ـ و بـه قول محمد بن موسی خوارزمی، رسول خدا ـ ص ـ از آنجا محرم گشت و عمره مفرده به‌جای آورد.

[۴۰] معجم معالم الحجاز، ج۲، ص۲۴۶.

[۴۱] معجم البلدان، ج۲، ص۲۲۹.

جِعْرانَهُ

این محلّ در شمال شرقی مکه معظمه در مسیر طائف در ابتدای درّه «سَرِفْ» می‌باشد و در این جا چاهی است که محلّ بنام آن چاه می‌باشد، الآن در آنجا باغستان کوچکی است که مسجد با عظمتی در کنارش ساخته شده است ـ و چاه‌های نزدیک به یک‌دیگر دارد و فاصله آن با مکّه حدود ۲۹

[۴۲] معجم معالم الحجاز، ج۲، ص۱۴۹.

کیلومتر می‌باشد. بعضی فاصله آن را ۷ میل (۱۱۳۴۰ متر) ذکر کرده‌اند.

[۴۳] معجم البلدان، ج۲، ص۱۴۲.

شاید اختلاف عدد از جهت اختلاف راه‌ها باشد.

حرکات جِعْرانَهُ براساس گفته لسان العرب می‌باشد.

[۴۴] لسان العرب، ج۴، ص۱۴۱.

پیغمبر اکرم ـ ص ـ در این سرزمین فرود آمد و غنائمی را که از هوازن در غزوه حنین به دست آمده بود تقسیم کرد.

[۴۵] معجم البلدان، ج۲، ص۱۴۲.

[۴۶] معجم معالم الحجاز، ج۲، ص۱۵۱.

و بنابر نقل ابوالعباس قاضی: رسول خدا ـ ص ـ در ماه ذیقعده سال ۸ هجرت در آنجا محرم گشت و به سوی مکه آمد و عمره مفرده به‌جای آورد.

[۴۷] المغازی للواقدی، ج۳، ص۱۰۸۸.

[۴۸] جواهرالکلام، ج۱۸، ص۱۱۹.

احکام احرام از أدنی الحل

اقوال مختلفی در احرام عمره مفرده از أدنی الحل است که اشاره می‌شود.

====کتاب تحریر الوسیله====

أدنی الحل میقات برای عمره مفرده است ـ چه بعد از حجّ قران یا اِفراد یا در ایام دیگر باشد ـ و بهتر این است که در خارج حرم از میقات حدیبیه یا جعرانه یا تنعیم محرم گردد و مسجد تنعیم نزدیک‌ترین این‌ها است به مکه معظّمه.

[۴۹] تحریرالوسیله، ج۱، ص۳۷۶ ـ م۷، ترجمه شده.

====کتاب مناسک حج====

اگر مکلّف در مکه باشد و به‌خواهد عمره مفرده به‌جا آورد، جایز است از حرم خارج شده و احرام ببندد و واجب نیست به یکی از پاورپوینت کامل مواقیت ۱۱۲ اسلاید در PowerPoint رفته و از آنجا محرم شود. و بهتر این است که احرامش در یکی از این سه جا باشد: حدیبیه، جعرانه، تنعیم.

[۵۰] مناسک حجّ آیتالله العظمی خوئی، ص۷۲، م۱۴۰.

====عدم اشاره فقها به غیر از سه مکان====

فقها معمولاً غیر از سه محل فوق حدود دیگر حرم مانند اضائه لبن، وادی عرنه و… را متعرض نشده‌اند؛ زیرا پیدا کردن حدّ حرم مقداری مشکل است

====مسجد نمره====

بعضی مسج